Ihid.; — Ferland, t. II, p
3. M. Le Roy de la Potherie raconte longuement dans sa lettre du 16 oct. 1700 comment les Anglais tâchèrent de faire échouer la mission des trois ambassadeurs français. A cet effet, un jeune flamand se rendit d'Albany à l'assemblée d'Onnontagué pour signifier aux Iroquois, de la part du gouverneur de la Nouvelle-Angleterre, de ne pas s'allier aux Français et d'envoyer immédiatement des députés à Albany, où son maître avait à leur parler. Ce ton de commandement lui attira cette verte réplique de Teganissorens, l'orateur d'Onnontagué : « Que veut dire votre gouverneur? La paix étant faite en Europe, ne semble-t-il pas qu'il chante encore la guerre?» La réponse du P. Bruyas fut plus sanglante : « Onontio a bien raison de dire, ajouta-t-il en s'adressantaux Iroquois, que le gouverneur anglais vous traite en esclaves. Ce n'est pas ainsi que le gouverneur de Québec en use avec vous. Jamais il ne vous a défendu de parler à votre frère Corlar (le gouverneur de la Nouvelle-Angleterre) et il n'a que des pensées de paix. » M. Joncaire appui/ a tout ce que dit le P. Brugas. Tous les Iroquois témoignèrent par leurs applaudissements qu'ils approuvaient Le fier Anglais ne laissa pas d'être fort déconcerté. Il connut aisément partout ce qu'on lui dit pendant deux heures, qu'on l'avait tourné en ridicule. Le Flamand revint à la charge dans une seconde réunion, mais il n'obtint rien des Iroquois, qui voulaient faire la paix. — Voir : Charlcvoix, t. II, p. 246 et 247; — Ferland, t. II, p. 326.
purent obtenir leur liberté, ou préférèrent, chose étrange! rester et vivre parmi les sauvages *.
Le 8 septembre, M. de Gallières reçut l'ambassade en audience solennelle 2. Y assistaient : l'intendant, le gouverneur de Montréal, les autorités ecclésiastiques, civiles et militaires, des Hurons, des Outaouais, des Abénakis et des Iroquois chrétiens de la Montagne et du Saut-Saint- Louis 3. La paix fut signée par tous les chefs des tribus présentes, mais une paix provisoire 4, car M. de Gallières avait d'autres visées : il visait à une alliance générale et définitive de toutes les nations de l'Amérique du Nord, et il voulait que cette alliance fût précédée d'un échange complet de tous les prisonniers de guerre. C'est dans ce sens qu'il parla aux sauvages, et, pour la conclusion de cette paix universelle, il leur assigna le mois d'août de l'année suivante ô.
1. Lettre de M. Le Roy de la Potherie du 16 oct.; — Histoire de VAm. sept., XIe lettre; — Charlevoix, t. II, p. 247; — Ferland, t. II, p. 320.
3. Ferland, t. II, p. 328; — Charlevoix, t. II, p. 250. Ces deux historiens ne font que résumer, le premier, le P. de Charlevoix, et le second, M. Le Roy de la Potherie.
4. Ferland, t. II, p. 328; — Charlevoix, t. II, p. 251. — MM. de Gallières et de Champigny écrivirent au ministre le 18 oct. 1700 : m La paix que Sa Majesté désirait avec l'Iroquois a esté enfin conclue sans aucune participation de l'Anglais qui a vainement tenté de l'empêcher. Tout ce qui s'est passé à cet égard étant trop long, le s1' chevalier de Callières en envoie le traité, et explique par sa lettre particulière les mesures qu'il a prises pour y comprendre tous nos alliés et la rendre stable » (Arch. col., Canada, Gorresp. gén., vol. 18). Parmi les signataires du traité on trouve : MM. de Callières, de Champigny, Vaudreuil, Ramezay, François Dollier, de la Colombière, le F. Guillaume, gardien des Récollets; P. Cholenec, supérieur des Jésuites de Montréal; F. de Bellemont, missionnaire delaMontagne; P. Bruyas, P. Enjalran, de Maricourt et Joncaire.
:;. Jl,id.\ —Lettre de M. Le Roy de la Potherie du 16 oct., et Hist. de VAm. sept., XI" lettre.
Les ambassadeurs iroquois et tous les autres Indiens souscrivirent volontiers aux paroles du gouverneur; ils promirent d'être fidèles au rendez-vous. Toutefois, ils n'avaient pas mandat pour engager leurs nations respectives. Répondraient-elles à l'appel de M. de Gallières? Accepteraientelles l'oubli du passé, l'élargissement des prisonniers, une paix qui terminerait enfin les luttes sanglantes, les destructions et les incendies de chaque jour? Voilà ce que chacun se demandait; beaucoujî croyaient peu à la réussite. M. de Callières espérait malgré tout, et il poursuivit son idée avec cette ténacité calme et réfléchie, qui semblait le fond de son caractère.
Il avait grande confiance dans l'influence des Jésuites et de quelques Français sur les sauvages : il s'adressa à eux. A sa demande, le P. Bruyas et MM. de Maricourt et Jon- -caire partirent pour Onnontagué * ; le P. Enjalran et M. de Courtemanche, pour les pays d'en haut 2. Ils avaient pour mission de préparer les esprits à l'union, de se porter médiateurs entre les tribus hostiles les unes aux autres de temps immémorial, enfin de les conduire toutes à Montréal, dans un an, afin d'y jurer mutuellement la paix entre elles et avec les Français. Le P. Vincent Bigot, qui vivait au milieu des Abénakis, et les Récollets de l'Acadie devaient aussi travailler, sur leur champ d'apostolat, à la pacification commune.
Le P. Bruyas et ses compagnons arrivèrent fort à propos
1. M. de Callières dit aux députés iroquois, eu les congédiant: « Pour avancer une affaire de cette conséquence, je veux bien vous accorder le R. P. Bruyas. le sr de Maricour et Joncaire qui iront avec vous pour chercher nos prisonniers français et sauvages, nos alliés, et les ramener avec les députés des quatre nations » (Arch. col., Canada, Corresp. gén., vol. 18, fol. 81-83).
