Charlevoix, t. IV, p

2. Charlevoix, t. II, p. 277; — la Potherie, t. IV, pp. 122 et suiv.

3. Les 38 députés apposèrent au bas du traité l'emblème particulier de leur nation : les Agniers, un ours; les Onnontagués el Les Tsonnontouans, une araignée; les Hurons, un castor; les Àbénakis, un caribou ; les ( hitaouais, un lièvre; etc..

C'était le 4 août. Un festin monstrueux, des salves d'artillerie et des feux de joie terminèrent cette belle journée.

L'aurore de jours meilleurs allait se lever pour la colonie française du Canada *. Si les Anglais continuèrent à traiter les Abënakis avec une déloyauté perfide, les Iroquois observèrent la plus stricte neutralité entre les deux colonies européennes; ils prièrent également le supérieur des Jésuites du Canada de leur envoyer des missionnaires; et ceux-ci, sans craindre la peine de mort prononcée contre eux par les sectaires de la Nouvelle-Angleterre, allèrent s'établir dans les cinq cantons l'année même qui suivit la conclusion de la paix générale. Ce furent les Pères Jacques de Lamberville, Jean Garnier et Vaillant de Gueslis, qui reprirent possession de ce sol ingrat, où la parole de l'évangile germait si péniblement.

Le christianisme devait y prospérer bien peu; mais il <( n'était pas inutile pour la religion, dit l'historien de la Nouvelle-France, et il était important pour la colonie qu'il y eût parmi ces barbares des personnes revêtues d'un caractère capable de leur imposer, dont la présence les assurât qu'on voulait bien vivre avec eux; qui pût éclairer leur conduite, avertir le gouverneur général de toutes leurs démarches, les gagner par ses bonnes manières, ou du moins se faire des amis parmi eux, surtout éventer et déconcerter les intrigues des Anglais, peu redoutables dans cette partie de l'Amérique, quand ils n'ont point les cantons pour eux 2 ».

1. Charlevoix, t. II, pp. 27o et suiv.; — Ferlnnd, t. II, pp. 233 et suiv.; — la Potherle, t. IV, lettre XII, p. 193.