Ibid

3. Lettre du P. de Carheil à M. de Callières, gouverneur général ; Michillimakinac, 30 août 1702 (17e du P. de Carheil, par le P. Orhand, p. 208).

sans faire des observations, sans protester, sans se plaindre? Le P. Pinet dénonça les désordres du haut de la chaire, et M. de Lamothe prétendit lui faire un crime civil de cette dénonciation publique *, il lui intenta même un procès pour s'être servi du mot désordre 2. Quelques officiers crurent devoir témoigner leur indignation, à la vue des scandales dont ils étaient témoins : Frontenac les rappela à Québec et les mit en prison 3. On voulait bien laisser désoler entièrement les missions par V ivrognerie et par une hnmoralité presque universelle 4, mais il était défendu aux prêtres et aux laïques d'y trouver à redire, surtout publiquement. Et cependant, le silence n'eût-il pas été une faute grave dans ces circonstances ? Les Jésuites parlèrent et résistèrent, c'était leur devoir ; et l'âme de la résistance fut le P. de Carheil, ce breton tout d'une pièce dont nous avons déjà parlé, qui avait réduit tous ses devoirs à ces cinq articles :

Serviteur de Dieu pour lui-même.

Serviteur de tout le monde pour Dieu.

Serviteur de personne contre Dieu.

Serviteur de Dieu contre tout le monde.

1. Arch. col., Amérique du Nord, Canada, Postes des ])ai/s d'en haut, 1603-1704, vol. 14, c. 11, fol. 6-8 : Le sieur de Lamolhc- Cadillac expose des cas de conscience aux Pères Jésuites et les prie d'y répondre ; — P. Margry, Introduction du t. V, pp. XCIII et suiv. — M. Margry, s'imaginant sans doute que MM. de Lamothe et de Frontenac ne chargent pas suffisamment les missionnaires de Michillimakinac, vient à la rescousse et raconte à sa manière les démêlés qui eurent lieu entre le commandant et les Jésuites à l'occasion du sermon du P. Pinet. Quand cet historien parle des Jésuites, il perd son sang-froid.