Ici se trouve une note indéchiffrable

Rafeix les rencontra quelque temps après leur arrivée et les invita à aller sur ses terres. Ces pauvres barbares, qui ne sçavoint •ce que c'estoit que des prêtres, d'Eglise et de cérémonie, estant entrés dans l'Eglise du Montréal, furent tellement ravis, et surtout Gandiakteua, qu'ils ne pensèrent plus aux Iroquois d'où ils venoint. Gandiakteua prit aussy tôt résolution de gaigner son mary pour le faire demeurer et elle s'attacha pour tout le reste •de ses jours avec les François. Ces saintes pensées crurent tout le reste de l'hyver et en attendant une parfaitte instruction des mystères de notre saincte foy et la grâce du baptesme elle passa avec les cinq autres l'hyver à la Prairie, vivans sous le mesme toist que les François, qui n'estoit q'un simple hangar de planches droittes et, appuyées l'une contre l'autre, en dos d'asne. Gomme on sçavoit que tout estoit en paix, plusieurs venoint chasser du costé de Montréal et s'arrester en divers endroits de l'isle sans avoir aucun dessein. Ils le faisoint ainsy tous les ans, 4 ans durant ; ils estoint ainsy dispersés dans les bois, tandis que la terre se •préparoit à les recevoir à la Prairie, ou l'esprit de Dieu les conduisoit tous; ou estants rassemblés on vit renouveller ce qui estoit arrivé en Jérusalem quand l'Eglise se forma de toutes les nations rassemblées. On vit en ce petit nombre de sauvages des hommes de différentes langues : l'un estoit de la nation des Chats, l'autre des hurons, quelques uns francs iroquois, d'autres Ouandastagues et maintenant la mission est de plus de dix ou douse différentes nations qui parlent toutes iroquois.

On admirera durant les années suivantes les différentes manières de vocation dont Dieu s'est servy pour ramasser les nations qui composent cette mission et parceque la vocation extérieure est ce qui tombe plus sous les sens et ce qui fait connoistre Dieu au peuple plustost que la lumière de la foy et les affections que Dieu répend dans le cœur des hommes; il sera bon de parler aillieurs de quelques vocations particulières.

Ce fut donc l'année mil six cent soixante-huit que tous ces sauvages descendirent à Québek. Après qu'on en eut donné la nouvelle à Monseigneur l'Evesque, pandant qu'on portait cette nouvelle au petit primptemps dès la fonte des neges d'autres

Onneiouts, parents des six premiers, se rendirent des environs où ils chassoint l'hyver à la Prairie : ainsy de six sauvages qui avoint passé l'hiver à la Prairie le nombre monta jusques à dix ou douse, lesquels descendirent tous ensemble à Quebek Sur la fin de l'été le R. P. Rafeix les présenta, le R. lOchomonot lesinstruisit ou plustost acheva de les instruire, car ils avoint desià commencé l'exercice de la prière à la Prairie : ainsy la troupe fut bientost capable de recevoir le baptesme. Ce fut Monseigneur qui leur conféra ce sacrement et qui posa ainsy la première pierre à cet édifice spirituel dont la structure est admirable. Le chef de celte bande saincte s'appella François-Xavier du nom de toute la mission et sa femme fut nommée Catherine, nom qui a esté remarquable dans celle-cy et qui est vénérable dans une autre Catherine qui est morte depuis peu dans la mission en odeur de Saincteté. La cérémonie estant finie on voulut arrêter François- Xavier à la mission des Hurons, mais Dieu qui a ses desseins osta la pensée à cet homme-là d'y demeurer; sa femme eut volontiers accepté l'offre si Dieu ne l'eust pas choisie pour venir fonder la saincte famille à la Prairie. Nos nouveaux baptisés s'en retournèrent l'automne et s'en furent débarquer à la Prairie où, à succession de temps, avec plusieurs autres, ils ont fait un beau village; ils passèrent le reste de l'an dans la mesme cabane que les François avoint faite pour eux. Ils partirent ensuite pour aller à la chasse au commencement de l'hyver, ils n'alloint pas loing sans trouver des bêtes cependant pour le peu de temps qu'ils demeuroint dans le bois ; car ils se rendoint au village à toutes les grandes fêtes et surtout à Noël. Ils emportoint avec eux un petit calendrier où les fêtes et les dimanches étoint marquées de la main du Père < qui les instruisoit. Ainsy ils étoint tous remplis de la grâce du baptesme qu'ils conservoint dans le bois mesme estant exacts à faire la prière les matins elles soirs; cet hyvernement fut la reigle de tous les autres qui ont suivy et 'qui ont sanctifié depuis plusieurs sauvages dans le bois, où quelques uns sont morts en prédestinés, où d'autres ont vescu en anges des six mois durant, où d'autres se sont exposés pour la foy et ont fait les apostres preschant tout l'hyver à ceux qui n'étoint pas encore chrestiens.