Ibid

4. Archives coloniales, Canada, Correspondance générale, carton 1684 el 1685.

tellement désireux de la paix qu'il se figure que les bons procédés du gouverneur à l'égard des députés iroquois l'ont assurée, du moins pour quelque temps, et dans la même dépêche il lui fait savoir que ces mêmes députés 1 ont tenu plusieurs conseils et engagé les anciens et les soldats à ne pas molester les Français ni leurs alliés, à s'abstenir de tout acte d'hostilité pouvant compromettre les bonnes relations.

Malheureusement il ne s'était pas écoulé trois semaines depuis l'envoi de cette lettre, que les Tsonnontouans surprenaient quatorze Français se rendant aux Illinois. Ils les attaquent, les défont et leur enlèvent toutes leurs marchandises. C'était le dernier jour de février. Quelques temps après, ils s'avancent contre le fort Saint-Louis, où commande le chevalier de Baugy. Le lieutenant était sur ses gardes ; soutenu de sa petite troupe, il les reçoit résolument, en tue quelques-uns et force les autres à se retirer.

Le gouverneur croit ne pouvoir laisser de pareils actes impunis, à moins de se déconsidérer aux yeux des Français et des sauvages 2. Il envoie un détachement de soldats fortifier Catarakoui ; d'autres troupes s'embarquent pour Montréal, où lui-même les rejoint au commencement

1. Les principaux étaient Garakontié, capitaine (TOnnontagué ; Haaskouan, surnommé la Grand-gueule parles Français; Hannatacta, etc.. (Lettre du P. de Lamberville, 10 fév. 1684.)

2. Il est dit dans le Mémoire de M. de la Barre sur ce qui s'est passé dans la paix faite avec les Iroquois, daté du Ie1' oct. 1684 et adressé au ministre de la marine (Arch. coloniales, Canada, Corresp. gén., vol. 6) : <( Ayant été obligé les premiers jours de juin après la résolution prise entre M. l'Intendant, M. l'Evèque, les principaux du pays et moi de faire la guerre aux Tsonnontouans pour avoir de sangfroid pillé sept canots de Français, iceux au nombre de quatorze arrestez et retenus prisonniers pendant neuf jours, et ensuite attaqué le fort Saint-Louis des Illinois ou le chevalier de Baugy se serait vaillamment défendu »

de juin, à la tête d'un millier d'hommes, soldats *, miliciens et sauvages ; puis il ordonne au commandant de Michillimakinac, M. de la Durantaye, de venir fortifier son armée d'attaque, avec les Français et les Indiens qu'il pourra recruter. Son but était de frapper un grand coup, de briser l'orgueilleuse puissance des Tsonnontouans 2.

La nouvelle de ces préparatifs de guerre arrive à Onnontagué, où elle trouve les missionnaires des Iroquois toujours favorables à la paix. Le 10 juillet, le P. Jean de Lamberville écrit au gouverneur et lui conseille de demander une réparation convenable, au lieu d'en venir aux armes ; il assure que les Onnontagués, nommés arbitres par les Tsonnontouans, sont très disposés à l'accorder, que, suivant les usages du pays, le pillage de quelques canots est une de ces affaires qui se doivent régler par des négociations et des réparations 3. « Si vous voulez, dit-il, maintenir la paix par quelque satisfaction qu'on vous fera faire par le Tsonnontouan, on en sera bien aise pour ne pas être obligé d'en venir à des extrémités qui seront bien

funestes Je crois toujours que la paix vous doit être

plus précieuse que tous les avantages qu'on vous aura pu suggérer vous devoir revenir de la guerre 4. »

1. Le roi avait envoyé de France au gouverneur quelques centaines de soldats qui étaient arrivés à Québec Tannée précédente (1683), au mois de novembre.

2. Mémoire de M. de la Barre sur ce qui s'est passé D'après ce

Mémoire, le gouverneur arriva le 10 juin à Montréal, où il vil M. Dollier, supérieur des Sulpiciens, et le P. Bruyas, Jésuite, supérieur du Saut-Sainl-Louis, lescjuels approuvèrent la guerre contre les Tsonnontouans.

3. Archives coloniales, Canada, Correspondance générale, carton do 1684 el 1683 : lettres du P. de Lamberville des dix, onze

el treize juillet.

i. Lettre du 10 juillet 1684. — Afin de mettre plus facilement 1rs Tsonnontouans à la raison, M. do la Barre oui L'idée de séparer la

Le 11 juillet, le môme missionnaire écrit : « Je ne crois pas que vous tiriez cette année aucun avantage de la guerre si vous la faites ; car, outre que presque tous les Iroquois iront faire la guerre au Canada, vous ne trouverez pas les Tsonnontouans dans leurs bourgs, où ils disent qu'ils ne s'enfermeront pas ; mais ils se cacheront dans les herbes et vous dresseront partout des embarras. Sur ce que vous avez déclaré aux Iroquois que vous n'en vouliez qu'aux Tsonnontouans, ils ont convoqué une diète générale ici où l'on conciliera de se liguer contre vous, si vous ne voulez pas agréer les propositions de paix auxquelles l'Onnontagué veut faire consentir le Tsonnontouan, qui a déjà mis en sûreté les vieux bleds, et fait une retraite dans les bois aux enfants, aux femmes et aux vieillards, qui vous sera inconnue. Les soldats doivent courir partout pour tuer sans être tués, s'ils peuvent. Si l'on coupe leurs bleds d'inde, il en coûtera bien du sang et des hommes. Il faudra aussi se résoudre à perdre la récolte des bleds

cause de ce canton de celle des quatre autres ; il envoya donc des Iroquois chrétiens du Saut-Saint-Louis dans ces quatre cantons pour les prévenir qu'il allait faire la guerre au canton de Tsonnontouan, mais qu'il voulait rester en paix avec eux ; en conséquence « il les pria de ne se point mesler de la guerre qu'il allait faire aux Sonnontouans qui l'avaient cruellement offensé en la personne des Français qu'ils avaient pillés et pris et du fort Saint-Louis qu'ils avaient attaqué depuis et au préjudice de la paix faite Tannée précédente au Montréal. » (Mémoire de M. de la Barre sur ce qui s'est

passé ) Cette démarche de M. de la Barre blessa profondément les

quatre cantons, et le P. Jean de Lamberville le fit savoir au gouverneur le 10 juillet 1684 : « Il sera tenu iey, dit-il, une diète de tous les Iroquois, où l'on se doit unir cou Ire vous, et raconter aux Sonnontouans que vous avez voulu persuader aux quatre nations iroquoises de ne les pas secourir en cas de guerre. Je m'étonne que M. Le Moyne ou quelque autre gens ne vous ont pas dit que toutes ces bourgades étaient confédérées el qu'on ne pouvait en attaquer une sans se brouiller avec les autres. »> (Arch. coloniales, Canada, Corresp. gén., vol. 0.

français, où les Iroquois mettront le feu. Pour ce qui est des habitations françaises, les Iroquois supposent qu'on les a toutes abandonnées et qu'on s'est retiré dans des forts ; autrement elles seraient la proie de l'ennemi. L'on croit que si vous commencez la guerre, elle sera de longue

durée L'Iroquois croit qu'il détruira la colonie si l'on fait

la guerre, car jamais il ne se battra régulièrement contre vous et ne s'enfermera dans aucun fort où il pourrait être forcé. Les sauvages supposent aussi que personne n'osant venir dans des bois inconnus les poursuivre, ils ne peuvent être détruits ny pris, ayant un vaste pays de chasse derrière eux du costé de Mérilande i et de Virginie, que les Français ne connaissent nullement, non plus que les lieux circonvoisins de leurs bourgs. Si l'hiver n'était pas trop froid en ce pays, le temps de faire la guerre serait l'hiver, car l'on voit partout autour de soi, et les pistes ne se peuvent cacher ; mais il faut tout porter, ses vivres, ses armes, poudre et plomb. Vous ne croiriez pas, Monsieur le Gouverneur, avec quelle joie les Tsonnontouans ont appris que vous pourriez bien vous résoudre à la guerre ; et au rapport que les sauvages leur font des préparatifs qui paraissent à Catarakoui, ils témoignent que les Français

ont bien envie d'être dépouillés, brûlés et mangés

Tout considéré, si vous vous contentez d'une satisfaction que nous allons tâcher de vous faire donner par les Tsonnontouans, vous préviendrez de grands maux qui doivent fondre sur le Canada en cas de guerre ; vous en détournerez la famine et bien des misères ; surtout vous épargnerez bien de la confusion et de grandes douleurs aux Français, qui tomberont entre les mains des Iroquois, qui exercenl les dernières cruautés et les plus honteuses sur leurs