LE P. CORNEILLE DK LA PIERRE

Ceux qui s'élèvent centre les Jésuites ont dans le cœur le mal qu'ils trouvent dans nos livres. Us ressemblent à ces gens qui se reconnaissent dans une comédie, et s'en vont de mauvaise humeur contre le poète. Avouez que la plupart des attaques dirigées contre nous sont absurdes. Sénèque le Tragique a dit, dans VHcrcules furenê. qu'on ne peut immoler de meilleure et de plus grasse victime à Jupiter qu'un roi inique *. Delrio dit, en note, qu'il est permis en effet de tuer un usurpateur; et on le met dans le nombre des dix ou douze Jésuites qui ont approuvé le tyrànnicide. Il y a même des compilateurs qui ont attribué ingénieusement au père Delrio les propres paroles de Sénèaue. Sans doute que Delrio aurait pu ne pas mettre celte note à un commentaire littéraire. Iftais oublie-t-on aussi qu'il commenta les tragédies de Sénèque quinze ans avant d'être jésuite, et qu'il publia son commentaire dans le seizième siècle?

CAVKYRAC,

On a dit : Douze Jésuites ont admis le t j rannidde. Les Jésuites doivent être unis de sentiments (et vous remarquez vous-mêmes qu'ils soutiennent librement

1 Jésuite belge , célèbre et très savant commentateur de l'Ecriture sainte, mort en 4637.

» Victima haud «&» ampfior potest magisyue opima maciari Joti qmm rex inlquus.

LE PAPISME ET LE TVRAXNICIDE Hl

le pour et le contre) : donc la doctrine du tyrannicide est la doctrine perpétuelle et constante des Jésuites.

Ne pourrait-on pas répliquer : Saint Thomas, et après lui beaucoup de Dominicains , ont enseigné la doctrine du tyrannicidç; un de ces Frères-Prêcheurs dit que le sentiment le plus commun parmi les disciples de saint Thomas permet de tuer un tyran * ; leurs ouvrages ont paru avec l'approbation de leurs docteurs et du général ; les Frères-Prôcheurs sont obligés par leurs constitutions de suivre la doctrine de saint Thomas : donc la doctrine du tyrannicide est la doctrine constante et perpétuelle de Tordre de Saipt- Doijuinique 2 ?

JACQUES LAHCRE.

Vous tirez ce raisonnement de votre Appel à fa raison. Comment osez-vous citer un ouvrage qui vous a fait bannir.

CAVEYRAC.

La condamnation civile d'un livre ne prouve pa* toujours que l'auteur ail tort. Beaucoup de livres jansénistes ont été brûlés ; ce qui ne vous empêche pas d'y chercher des calomnies contre les Jésuites. Mais revenons au tyrannicide. Il est constant que, s'il

' Bannes in §ec. stcundœ D. Thomœ, t. XII, art. 2.

) Appel à la Raison des fer M et UbeUet publiés contre les Jésuite* de France % 2 e partie, p. 17, Bruxelles, 4762.

11 î LES JÉSUITES

a élé approuvé par douze Jésuites, il a clé prêche par. trente-six docteurs de l'Université, par vinjUcinq jurisconsultes célèbres , et par soixante-douze Dominicains.

bannez *.

11 est vrai que saint Thonias dit formellement, dans son commentaire sur le deuxième livre du Maître des Smlenca, que si l'on ne peut détrôner un tyran d'usurpation par une autorité supérieure, celui qui le lue mérite une récompense.

XAVIER PINSON

Bannez lui- même, que vous entendez, ce célèbre Ban nez, que Ton regarde comme l'un des flambeaux de Tordre de Saint-Dominiqùo et l'un des plus illustres interprètes de saint Thomas, Bannez dit pareillement qu'on peut tuer le tyran d'usurpation , san péché * .

BANNEZ.

Je le pense ; et Cajétan ajoute qu'un roi légitime qui devient tyran peut être déposé par son peuple , et qu'ensuite le premier venu peut le tuer 3 .

XAVIKB PINSON.

Daniel Concina , dominicain, qui vivait encore en

i Dominicain célèbre, mort en 160*.

> De homicid , quœsl. 63, arl. 3.

3 In tec. secundo 1 , qua?$t. 64, arl. 3.

1756 et qui écrivit après Busembaum, permet comme lui de tuer un roi criminel '. Il se rit ntfme de la restriction du Jésuite, qui n'autorise le meurtre d'un prince qu'à son corps défendant, et qu'autant que la mort de ce prince n'entraînera pas d'inconvénients graves.

LE P. 5CRIBAN1US.

Saint Antonin , qui porta aussi l'habit de Saint- Dominique , et qui devint archevêque de Florence, dit qu'en se défendant un accusé peut tuer son juge 4 un moine son abbé, un soldat son général, une femme son mari, un disciple son précepteur, un domestique son mattro, un sujet son souverain *.