TROISIEME JOURNÉE

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( Eh scène Jacques Lahore, Xavier Platon, Qaesttd, le P. Sfcnea 4e Lessan, et le P. Jean de DieastHle. )

JACQUES LAHURB.

Entrons de suite en matière. On ne nous piilçmer* pas aujourd'hui : nous allons examiner la morale des Jésuites !

QURSNKL K

Je suis, comme mon confrère, armé de citations. Nous pouvons tailler de la besogne aux champions des révérends pères. Comment excuserez-vous le P.Stoi. Il dit qu'une femme qui sesert de parures , de fard et de parfums, pour paraître belle, ne pèche pas mortellement.

' Pasquier Quesnel, oratorien Janséniste, l'un des chefs de U seconde phase, auteur de réflexions morales el d'opuscules analhémalises; homme tombé dans la mauvaise foi, mort en 1710.

XAVIER PINSON

J'excuserai certainement le père Stoz, qui a pitié de la faiblesse humaine et ne voit pas partout des péchés mortels, comme vous faites, vous autres qui rendez le salut impossible au plus grand nombre.

QUESNBL.

Et comment défendrez vous le père Léonard Lessius, qui prétend que les femmes ne pèchent pas mortellement lorsqu'elles se parent d'ornements superflus, et qu'elles suivent la mode de leur pays sans vergogne.

XAVIER PINSON

Je répondrai qu'elles suivent la mode de leur pays et que ce sont ordinairement les hommes à mauvaises mœurs qui crient le plus haut sur ces sortes de matières. Ils savent trouver partout la corruption qui est dans leur cœur. Us vont éplucher lescasuistes. Us décident jusqu'à quel point il leur est permis de s'égarer dans les nuances plus ou moins prononcées d'un péché déterminé, comme Je moraliste se perd dans les plis variés du cœur humain. Ils oublient malignement qu'un casuiste est obligé de "décider dos questions fort épineuses; qu'il travaille pour les confesseurs et

on pour les plaisants, et qu'il est absurde de chercher dans son livre ce qu'il n'a pu avoir l'intention d'y mettre.

JACQUES LAHCRE.

Pourquoi y a-t-il des casuisles ?

XAVIER PINSON

Demandez aussi : Pourquoi y a-t-il des jurisconsultes? Caries uns sont dans la théologie ce que sont les autres dans la jurisprudence : ils expliquent les cas obscurs. Demandez- encore : Pourquoi y a-t-il des médecins ?Car ils Font pour les maladies du corps ce que font les casuistes pour les maladies de l'âme; ils les étudient. Mais ce n'est point là la question. S'il n'y avait pas eu de casuistes, il n'y aurait pas de livres sur les cas de conscience. Or les livres sont faits, et voilà ce -qui vous occupe Des théologiens ont discuté pour les confesseurs toutes les matières susceptibles d'examen. Ils ont écrit dans une langue qui n'est ni la langue populaire ni même la langue des écoles.; on a traduit leur latin, qui ne devait pas être traduit. Avec un idiome qui dans les mots brave Vhonnêteté, ils n'ont employé que des expressions honnêtes; on 1 s a travestis, et on a présenté comme des livres périlleux de graves décisions composées par des hommes de mœurs irréprochables. C'est comme si on reprochait aux législateurs d'avoir fait des lois qui prévoient les divers degrés des crimes, pour y proportionner les peines.

Tout cela est bon; mais vous ne répondez pas suffisamment à nos premières questions.

XAVIER PINSON

Je tous ai dit que Stoz a raison , lorsqu'il pense

qu'une femme qui a de la coquetterie sans mauvaise intention ne pèche pourtant pas mortellement l . Lessius prononce sagement aussi, lorsqu'il ne damne pas la femme qui suit les modes de son* piys, sans intention coupable. Il a bien fallu que les casuisics déterminassent les différents péchés contre le sixième commandement. 11 y a loin de la première pensée répréhensible au dernier degré d'avilissement des prostituées; et sans doute un peu de frivolité rTencournr pas, devant Dieu, les mêmes peines que l'oubli de toute décence et de toute vertu.