LE P. SIMON DE LESSAD

Parce que saint Pierre a été pape ; qu'ils ne recon-

* Jésuite espagnol. Son livre de juttUia et jure fut publié à Anvers, nel6&4.

* Recueil d'assertions fait par les jansénistes et qui contient plus de 700 faux.

* J. B. Tabcrnas synopsis théologie .pract., pari, t» cap. S.

naissent pas son infaillibilité ; qu'en conséquence il ne pourra décider leur admission, et qu'il leur faudra prendre patience jusqu'au futur concile.

LE P. JEAN DE DICASTILLE

Encore s*ilf m'avaient défiguré seul. Mais ils se sont rués môme sur le P. Corneille- de la Pierre *. Ce grand commentateur de l'Ecriture sainte, ils 1 ont traduit d'une manière ridicule; puis ils Font calomnié à leur aise.

JACQUES LAH9EE

A propos de l'histoire de Suzanne ?

LE P. JEAN DE DICASTILLE

'Dans des livres en plusieurs volumes in-fol., on discute des cas de conscience et des symptômes de la médecine de Ta me qui ne sont pas plus faits pour être vulgarises que les détails des cours d'anatomie. Au résumé. Corneille de la Pierre a dit que, si Dieu ne fût pas venu au secours de Suzanne en suscitant le jeune Daniel, elle serait morte couverte d'infamie, quoiqu'innocente ; et il ajoute : a Ma is Suzanne, en ne capitulant aucunement avec le crime, en exposant à la fois son honneur et sa vie, fit un acte insigne de chasteté héroïque : Aclus fuit insignis et keroicœ castitatis (*)

1 Corneille de la Pierre (Cornélius a Lapide), jésuite liégeois, justement célèbre, mort en 4617.

» Cornélius à Lapide, Conment. in Daniel, cap. IS.

(Emrent le P. Emmanuel Sa et Antoine Loysety QUESNEL.

Vous vous dérendez bien.

XAVIER PINSON

Vous attaquez pourtant avec Je fières ressources, puisque vous ne reculez devant aucune, pas même, devant le mensonge tout cru. Vous avez blâmé le P. Fégéli, qui n'a Tait que définir les degrés du mal *. Vous voulez qu'un casuiste dislingue les mauvaises pensées, les paroles infâmes, les désirs honteux, et tous les actes progressifs de cette hideuse famille de péchés dont les cœurs honnêtes ne savent pas même les noms ; et quand il a fait ces pénibles distinctions pour éclairer vos misères, vous criez au scandale. Prenez garde que le scandale ne soit en vous.