LOYSEL

Ce que dit le P. Emmanuel Sa est très vrai. Il y avait sur lé mariage jusqu'au seizième siècle des usages qui ne sont plus. Alors en effet, à l'exception des seigneurs, qui se mariaient avec quelque pompe à la porte de l'église, les pauvres gens ou vilains, dans ce temps de troubles, se trouvaient mariés dans la plupart des provinces dès qu'il y avait consentement des deux paris. Le concile de Trente,* qui réforma tant d'abus dans les mœurs, décida que les mariages ne se raient désormais valides qu'après voir été sanctionnés par un prêtre 2 . L'ordonnance de Blois, art. 40. et V4, confirma ces dispositions, et obligea tout le monde à se marier régulièrement par-devant le curé de la paroisse. -

(Entrent les pères Escolar, Sanchei. Ta mburini, Ferdinand de Caslropalao, Jacques Gordon, Bauny, l'abbé Barruel, et Dallas.)

QCESNEL.

On a pu prononcer quelquefois légèrement daas la censure d'ouvrages anciens. Mais comment prQtégè-

1 Antoine Loyscl , savant avocat au parlement de Paris, élève de Cujas, aorlent*l7.

s Sess, 24. De Reformai., cap. if.

rez-vous les pères Escobar, Sa oc liez, et tous ceux qiic voici,qui ont permis les désordres des ecclésiastiques, de leur temps ?

LE P. ESCOBAE.

Nous ne les avons jamais excusés, ni permis. Nous avons examiné dans quelles cireon*tances ces désordres pouvaient rendre un ecclésiastique irrégulier. Avant le concile de Trente, dont vous partiez tout à l'heure, beaucoup de gens d'Eglise avaient de mauvaises mœurs. Ces! même là une des causes du progrès de la prétendue réforme. Où les mœurs manquent }a rois'affdiblït, et on a toujours remarqué que les impies sont amenés à l'incrédulité par des causes peu honorables.

LE P. SANCEEZ.

Nous avons discuté ces désordres dans leurs degrés, comme cas de conscience. Nous vivions à te suite de temps abominables.

JACQUES LAHURB.

Scriez-vous partisans du progrès des lumières !

LE P. SIMON M LESSAU.

Les vraies lumières amènent seules de bonnes mœurs.

XAVIER PINSON

Ce sont les Jésuites qui ont éclairé l'Europe, et qui y ont ramené l-s lumières et les bolles-lettres.

Q0ESNEL.

Laissons cette petite digression, et ne perdons pas de vue la matière qui nous occupe. Je vous citerai donc un passage de la Théologie morale du père Tarnimrini, qui examine de sang-froid les torts des femmes de mauvaise vie *. Je vais vous traduire ce morceau.

LE P. TAMBCKIX1 *.

C'est inutile. J'avais le droit, dans un cours de théologie, de peser les 'cas qui aggravent une position criminelle. À certains péchés sur lesquels il vous plaît de voua reposer Hmigination, le vol, le meurtre, les trahisons lès plus viles peuvent se joindre. Nous n'avons jamais fait du péché mortel un péché véniel; mais nous avons cru devoir indiquer les circonstances déplorables où le monstre a plusieurs tètes, où le démon est seul et où il s'appelle légion . Peut-être estil mai à vous de soulever ainsi à plaisir des questions si épineuses, pour semer les mauvais germes. Il faut pourtant que nous soyons excusables, puisque nous n'avons pas choqué nos contemporains. Et, de plus, vous présentez fort mal vos extraits. Pour juger un théologien orthodoxe, il faut voir l'ensemble de son livre. Je crois avoir expliqué avec ingénuité, selon les idées de mon temps» comment il faut apprécier au tribunal de te pénitence, des abominations souvent

1 Th. Tamburioi llieo!. moral, explicat. lh*calog., lib. ?n, cap. 5. 3 Jésuite sicilien, mon en 1666. '

accompagnées de circonstances plus ou moins graves, et une corruption du cœur qui n'échappe aux lois humaines que parce que les lois humaines voient avec des yeux qui ne pénètrent pas les murailles.

LB P. BAUNT 1 .

Vous citerez de moi aussi quelque passage que vous interpréterez de travers. Quelle induction en ti~ rerez-vous ! Que nous avons eu du moins la bonne foi de ne pas cacher notre doctrine. Biaise Pascal m'a critiqué. Mais la critique détruit et ne décide pas. On a pareillement mal compris Castropalao, qui ne damne pas tout pauvre domestique attaché à un maître de mauvaises mœurs 2 .

QUESNEL

Vous direz peut-être quo sa morale n'est pas relâchée.