‹ Les Jésuites, entretiens des vivants et des morts à la frontière des deux mondesChapitre 58 sur 90 · CARRÉ DE MONTGERON · texte numérisé non relu

CARRÉ DE MONTGERON

Quand un homme esl tellement dans la misère, dit le père Longuet, et une outre tellement dans l'abondance, que ce dernier soit obligé de secourir l'autre, 'indigent peut prendre quelque chose au riche, sans être obligé à restitution '.

LB P. SUAREE.

Peut-il? Vous traduisez avec perfidie une question quand vous en faites une affirmation.

CROQUELARD.

Le père Tolet dit que celui qui a quelque affaire avec un homme puissant, sur qui il ne peut exercer sa créance, peut lui prendre ce qui lui esl dû 2 .

LE P. S1RMOND.

Vous travestissez encore. Bossuet recommandait le livre du père Tolet aux confesseurs de son diocèse,

LE P. SUAREZ

Est-il défendu deje faire soi-même justice d'un fripon, quand on~~nc peut Pobtcnir par les lois ? Tolet répond que celui qui prend dans ce cas ne doit pas prendre au-delà de ce qui lui est dû. Et n'avrz-vous pas vu d'honnêtes marchands, trompés par d'adroits confrères, s'en compenser comme ils pouvaient?

'Propositions dictées au collège des Jésuites d'Arras, en 1664, sur le 7* comm., quest. n.

3 Inttr. tacerd, de tepi. peec. mortal., lib. r, cap. 13'.

GRIFFON

Il n'y a pas loin de ce que vous dites là à la permission de voler son père

LE P. ETIENNE FAGCNDEZ.

Je vous comprends. J'ai dit : «Si un Ris est le commis de son père négociant, et que ce père ne lui donne rien, peut-il le voler ? Il peut prendre, ai-je ajouté, ce que ce père donnerait à un commis étranger *. » Trouvez-vous cela déraisonnable ? Le P. Jacques Gordon dit qu'un fils qui vole son père, et une femme son mari, pèchent mortellement 2 .

LE P. SUAREZ

D'ailleurs ce sont toujours là des questions de thèses pour les confesseurs. Elles ne permettent rien ; elles déterminent les degrés du péché.

JACQUES LAHDHE.

Quel fut le motif du père Taberna pour autoriser les juges à recevoir des présenls ?

LE P. TRACHALA.

Taberna dit au contraire qu'un juge ne peut recevoir de présents sans se laisser Corrompre. H cite l'Ecriture sainte, qui, enbeaucoup d'endroits, défend aux juges cette faiblesse criminelle. Il semble pourtant

1 In quinque potier, prote. Dec al., t. II, 1. tu, cap. 2, n° H. 1 TheoL moral, tint»., lib. v, quasi. 3, cap. 4.

leur permettre de recevoir, selon l'usage, des comestibles et des choses qui se consomment en peu de jours. Un fermier en procès portait une paire de chapons gras à son juge; ça été pendant longtemps l'usage. Le père Ta berna pense que quand le juge aura dîné, il oubliera le présent corrupteur f .

QCESNKL.

Bon; mais Taberna dit aussi qu'un juge qui a reçu de l'argent pour une sentence injuste peut le garder ; mais qu'il doit restituer celui qu'il a reçu pour une sentence juste.

XAVIER PINSON

On ne doit pas vendre la justice. Mais si un juge qui a vendu sa conscience garde l'argent qu'il en a reçu, ce n'est pas là le péché 2 ; le péché est de se laisser corrompre.

JACQUES LAHURE

Moyaditque quand les plaideurs ont pour eux des opinions également probables, le juge peut prendre de l'argent pour rendre sa sentence en faveur de 1,'un plutôt que de l'autre, parce qu'il ne reçoit pas ce prix pour la sentence njème, mais comme une compensation pour l'avantage qu'il fait à l'une des parties et pour la préférence qu'il lui donne.

• Synoptii Theot. pract., pars 2, tract. 3, cap. 31.

* Pauli Laymann Tlieol moral., lib, m, sect. 5, tract. 4, cap, 4,n*IO.

LE P. SUAREZ

Moya avait en effet rapporté cette opinion d'anciens casuistcs, et vous pouvez voir qu'il la condamne lui- <n<*me dans son livrfî.

CKOQUKLARD.

Ils ont tout permis.

RAOUL

La simonie même.

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