Marquis Duquesne au Ministre, 12 oct. 1754. (Arcli. col

2. Ibid. — '( J'ai l'honneur de vous informer, écrivait M. Duquesne, que sur les reproches fréquents que j'ay faits au R. P. Marcol, supérieur des Jésuites, que ses missionnaires du Sault Saint-Louis manquaient de la fermeté nécessaire pour mener ces sauvages convenablement, il m'a répondu que leur Provincial mettait tout en usage pour trouver des sujets, mais inutilement. » (Arch. col.)

avec vérité (|u"il a l'ié surpris par des innnv.'iis Cirnclères connus qui l'ont porté à la violence commise à cette occasion. » Ces paroles discrètes, d'un tact parfait, en disent loncr et justiiieht pleinement le P. Tournois. Il est fâcheux que l'auteur de la notice consacrée au marquis de la Jonquière n'ait pas ]\.v^é à propos de les citer. Il connaissait certainement la lettre du marquis Duquesne, puisqu'il nous apprend dans les quelques lignes placées en tête de son travail (jue le Ministre de la Marine l'a autorisé, par une décision du 28 janvier ISTl, « à prendre connaissance des documents relatifs au marquis de la Jonquière, gouverneur du Canada». Lalettre dvi 12 octobre 17;i4, conservée aujourd'hui aux archives coloniales, faisait partie alors des archives de la Marine.

Le 31 octobre de la même année, le marquis Duquesne écrivant à M. de Machault, le nouveau ministre de la Marine et des Colonies ' , insista encore sur la nécessité du retour au Canada du P. Tournois : « Jamais il ne fut plus besoin, dit-il, de renvoyer le P. Tournois dans cette colonie, ainsi que je lay demandé à M, Rouillé '-. »

Le P. Tournois était rentré dans sa Province Gallo-Belge, et résidait au collège de Valenciennes où il exerçait les fonctions de missionnaire. A son retour du Canada, on hù

i. M. de Marchault pril possession, le 28 juillet 1734, du ministère de la Marine et des Colonies. Le 12 octobre, M. Duquesne ne connaissait pas encore sa nomination; aussi écrivit-il ce jour-là à l'ancien ministre, M. Rouillé.

2. Arrh. colon. — Voir, |)our tout ce qui précède : Les archives coloniales. Correspondance j;énérale, Canada, les lettres du marquis de la Jonquièi-e au Minisire, 2o juillet 1750 et i'^'' novembre 17ol ; — Les lettres [Ibid.) du marquis Duquesne, citées dans le texte ; — Le chef d'Escadre, marquis de la Jonquière..., cliap. XXIII, pp. 212 et suiv. ; — The Jesuit Relations, vol. 69, p. 286; — Arch. gén. S. J. ; — Pièces justificatives, n° III : P. Tournois Affaire Desaunier.

Jés. et Nouv.-Fr. au IS'^ s. — T. II. 4

avait confié la direction du (Collège de Cambrai. Sou Provincial, prévenu des déniarciics pressantes du gouverneur, en lut sans doute très heureux et très reconnaissant, car il y voyait la justification dun sujet estimé dans sa province et indig-nenii'ut calomnié pai- les mauvais caracfrres connus de Montréal et de (juébec. Mais il n"i};;'norait pas le mal commis dans la Colonie par l'intendant Bigot, l'état de corruption et de malversations honteuses où se débattait ce malheureux pays. Après ce qui s'était passé en 1750, il ne voulut pas exposer le P. Tournois k de nouvelles avanies, k d'iniques procédés. Il s'opposa au retour dans sa mission du Sault Saint-Louis '.

Le lecteur nous pardonnera d'avoir raconté, trop longuement peut-être, ce que les historiens sont convenus d'appeler l'alVaire Tournois-Desaunier. La vérité historique réclamait une réponse aux récits mensongers des historiens français et américains. La mission ne se releva jamais du coup que lui porta M. de la Jonquière par l'expulsion violente de son meilleur missionnaire, le P. Tournois "-.

1. Le P. Gordan fut nommé supérieur du Sault, en remplacement du P. de Gonnor, à la fin de 1754 ou au commencement de 1735, et le P. de Neuville, vers la fin de 1756. Auprès d'eux et sous leur direction, travaillèient les PP. Billiard et Claude Joseph ial. Louis) Virot. Nous aurons occasion de parler plus tard de ce dernier.

2. Le P. Tournois ne resta que deux ans à Cambrai, de la fin de 1751 à la fin de 1753. Ses supérieurs l'envoyèrent alors à Valenciennes, où il se donna à l'œuvre des Missions dans les campagnes. Les événements survenus en France et les persécutions dirigées contre la Compagnie de Jésus par les Parlements l'obligèrent de quitter Valenciennes et de se réfugier dans sa ville natale à Orcbies en 1771. 11 avait alors 61 ans, étant né le l*"" janvier 1710. C'est là que le bref de destruction de la Compagnie vint l'atteindre. Il passa à Orcbies le reste de ses jours dans le ministère de la confession et de la prédication.

A l'Ouest, tes Missions ne ressemblaient g-uère à celles du siècle précédent. Les Jésuites, guidés par l'expérience, ralentirent les excursions apostoliques et créèrent de préférence des centres d'apostolat, où se réunissaient sauA^ages convertis et sauvages idolâtres d'une même nation. Dans ces centres, les Français tenaient quelquefois garnison. 11 y avait, sans doute, dans ce contact des Français et des néophytes, un inconvénient grave, à cause de l'inconduite de nos soldats et de la traite des pelleteries à laquelle se livrait plus d'un commandant ; mais les missionnaires n'étaient pas toujours maîtres de choisir le système d'évangélisation le plus favorable à la conversion des Indiens et à leur persévérance. C'est ainsi que s'établirent les missions stables de la Baye-des-Puants, de la rivière Saint- Joseph et du Détroit.

Ces missions dépendaient toutes de Michillimakinac, demeuré, comme au xv!!*" siècle, le centre de toutes les missions d'en haut. Là, résidait le supérieur des missionnaires, qui parcovu'aient en apôtres les pays habités par les tribus du Nord, ou desservaient les trois paroisses situées auprès des grands lacs.

Michillimakinac avait bien diminué d'importance depuis la fondation du Détroit et le départ pour ce fort des Hurons et des Outaouais. Cependant un groupe important de ces sauvages n'avait pas abandonné ce poste ou y était revenu. Les Outaouais y vivaient dans les meilleurs rapports avec les missionnaires, mais peu d'entre eux avaient embrassé le christianisme : la pluralité des femmes, à laquelle ils refusaient de renoncer, constituait le grand obstacle à

leur conversion. I>es néophytes, assez nombreux, se composaient surtout de Hurons. La garnison et la colonie française avaient, comme aumônier, un relij^ieux de la résidence des Pères.

Les supérieurs (jui <i^ouvernèrent cette maison avec plus d'autorité, au xviii'' siècle, furent assurément les Pères de Lauzon, de Saint-Pé, Chardon et de Launay. Les deux premiers administrèrent plus tard, en qualité de supérieurs généraux, toute la mission de la Nouvelle-France.

Le P. Jean-Baptiste Chardon ' rappela, aux yeux de ses

1. Le P. .lean-Fiaptislc Chardon, né à Bordeaux le 27 avril 1071, entra au noviciat de cette ville le 7 septembre 1687. Après un an de philosophie à Pau (1689-1G90), il enseigna à La Rochelle les trois classes de grammaire, les humanités et la rhétorique (1690-169o), fit sa théologie à Poitiers (169'j-lô99) et partit pour le Canada. Au printemps de 1701, il est à Tadoussac, où il évangélise les Algonquins et les Monlagnais, puis il pénètre jusqu'au lac des Mistassins. Dans les registres du Saguenay, on lit cette note de 1701 : « P. Joaimes Chardon post iterad mistassinos abiit ad Outaouas. » Michillimakinac fut sa résidence principale; mais de là, il rayonnait au loin, sur la rive occidentale du lac Michigan. On le trouve à la baie des Puants (Green Bay), chez les Renards, les Malomines et les Mascoutins de 1702 à 1711 ; puis en 1712, à la rivière Saint-Joseph, dont la mission comprend le poste français à lembouchure de la rivière, la mission des Poutéoutamis ou du fort Saint-Joseph à 20 ou 30 lieues de là, et la mission des Miamis sur la même rivière. Il ne fit que passer dans cette dernière mission pour y remplacer le P. Aveneau ; c'est à la Baie, où les Français avaient un fort, qu'il séjourna plus ordinairement. / En 1722, il remplace comme supérieur le P. Marest à Michillimakinac. En 1733, il est à Montréal, et de 1733 à 1743 il est porté par les Catalogues comme infirme et senex à Québec. 11 y mourut le 1 1 avril 1743. Arthur Buies, dans Le Saguenay, p. 73, dit qu'il passa au Saguenay l'année 1740. 11 s'embarqua, en effet, le 14 juin à Québec avec le P. Maurice, descendit le Saint-Laurent et remonta le Saguenay jusqu'à Chicoutimi, où il serait arrivé le 2 juillet. Les premiers jours de septembre, il revint à Tadoussac, visita la mission de la Malbaie et, le 7, il s'emharqua pour Québec. Mgr de Pontbriand l'avait en grande vénération. 11 le visita à son lit de mort et lui demanda sa Jjénédiclion ; mais l'humble religieux se jeta aux pieds de son évêque

contemporains, l'illustre P. Allouez, par ses nombreuses courses apostoliques et son zèle. « Il avait la réputation d'un des j)lus saints Jésuites qu'on ait vus au Canada » K Sa carrière d'apôtre s'ouvrit sur les rives du Sat^uenay, où il évangélisa les Alg-onquins, les Montagnais et surtout les Mistassins. Il ne fit que passer dans cette mission.

L'Ouest fut le principal théAtre de son apostolat. Soit de Michillimakinac, soit de la Baye-des-Puants, sa résidence habituelle, avant d'être promu supérieur, il visita, de 1701 à 1730, tour à tour et souvent, les Outaouais, les Renards, les Puants, les Miamis, les Poutéoutamis, les Mascoutins, les Kikapous et autres nations situées à l'ouest du lac Michigan. Il serait mort au milieu de ces peuplades aimées, sans de g^raves infirmités qui le forcèrent à rentrer à Québec. Malgré son dévouement et ses fatigues, la moisson qu'il cueillit fut peu abondante, et ce résultat négatif de tant d'efforts influa beaucoup sur sa santé. Le ministère des autres missionnaires ne fût guère plus fructueux "-.

Le P. Pierre du Jaunay, dernier supérieur de Michillimakinac, n'avait ni la valeur intellectuelle, ni l'activité, ni l'influence sur les sauvages du P. Chardon. Talent, science, jugement, rien de tout cela ne dépassait en lui la bonne moyenne ; en revanche, il possédait à un haut degré l'amour des âmes et les vertus qui font les saints. Cet éloge que nous lisons dans les Annales des Ursulines de Québec

pour lui demander la sienne, et l'ayant obtenue, il fut obligé de consentir à ce que Mgr de Pontbriand exigeait de lui (Mémoire du P. Philibert Watrin, 1764).