Voir cliap. VI. pp. 21 cL 2"J

iiaire du Saull, est accusé par led. Lydius de faire luy-même le commerce étranj,^er ou de le favoriser; mais il est évident (jue cent une pure récriminaliim de sa puri el une nccusnlion frivole. Nous n'avons au contraire que des sujets de nous louer de la conduite de ce missionnaire et de son zèle pour le service du Roy et le bien de la relij^ion. »

I>e Ministre, M. de Maurepas. répondit le 10 avril I7.'il, à MM. de Beauharnais et Ilocquart : " Sur les témoif,a)af,^es que vous avez rendus de la bonne conduite et du zèle du P. de Lauzon, jésuite. Sa Majesté est persuadée que tout ce que Lidius a dit contre ce missionnaire qu'il a accusé de faire faire le commerce étranger est sans fondement. Il convient néanmoins de s'en éclaircir pour qu'il ne reste aucun doute sursa conduite. »

Ces MM. firent une nouvelle enquête, ils tâchèrent de s'éclairer, et, le 18 octobre 1731, ils répondirent à M. de Maurepas: « Nous n'avons point remarqué dans la conduite du P. de Lauzon, jésuite, rien qui puisse le faire soupçonner de faire le commerce étranger. Nous sçavons au contraire qu'il est très attentif à empescher autant qu'il peut les sauvages de sa mission d'aller eu la Nouvelle-Angleterre y porter leurs pelleteries, bien loin qu'il se serve d'eux pour faire un commerce delTendû et indigne de son caractère. » (Les lettres ci-dessus se trouvent aux Arch. colon., Correspond, gén., Canada, vol. 52, 54. et 50).

L'année suivante, au mois de septembre 1732. le P. de Lauzon fut nommé supérieur général des Missions du Canada. Il quitta le Sault Saint-Louis et s'établit à Québec, où il resta jusqu'à la fin de 1738, et il revint alors au Sault où le P. de la Bretonnière l'avait remplacé. En arrivant dans son ancienne résidence, il vit avec peine que M. Hocquart avait pris en défaveur les Iroquois et que les Jésuites y étaient toujours accusésde faire le commerce avec les demoiselles Desauaiers.

L'accusation était une monstrueuse calomnie : elle fit cependant son chemin. lien eut la confirmation de la bouche même de M. Hocquart; voici à quelle occasion.

Le 27 mars 1741, le président du conseil de marine, M. de Maurepas, écrivit à l'intendant Hocquart qu'il avait des raisons de croire que les demoiselles Desauniers faisaient au Sault un

commerce frauduleux, et il lui disait de prévenir les Jésuites de ne pas tolérer un pareil commerce, sans quoi le magasin de ces demoiselles serait supprimé.

En exécution des ordres du Ministre, M. Hocquart expliqua au P. de Lauzon ainsi qu'au P. de Saint-Pé, supérieur général des Missions du Canada, qu'il y avait nécessité à ne pas faire ou favoriser le commerce avec les demoiselles Desauniers. La lettre suivante de M. Hocquart au Ministre, datée de Québec le 28 octobre 1741, rend compte de son entretien avec les PP. de Lauzon et de Saint-Pé, en même temps qu'elle révèle ses sentiments personnels.

u Mgr, j'ay reçu la lettre que vous m'avez fait l'bonneur de m'écrire le 27 Mars dernier. En exécution de vos ordres, j'ay expliqué de votre part au supérieur des Jésuites, à l'occasion du Magasin des D''"''^ Désauniers, la nécessité qu'il y avait que les ordres du Roy fussent exécutés au Sault Saint-Louis comme partout ailleurs, et que Sa Majesté prendrait des mesures efficaces pour empêcher toute fraude, si de leur côté ils n'y faisaient veiller avec une sérieuse attention. J'ai eu occasion de voir cet automne le missionnaire (le P. de Lauzon), et je lui ai tenu le même langage. L'un et l'autre m'ont protesté que c'était la calomnie la ])lus insigne dont on pût les noircir, de les accuser de faire ou de favoriser un pareil commerce, qu ils ont toujours fait leur possible pour détourner leurs sauvages de faire des voyages en la Nouvelle-Angleterre; qu'il faudrait qu'ils fussent les plus malheureux de tous les hommes de se jouer ainsy de la religion, sachant combien ces voyages peuvent diminuer ou même anéantir les principes qu'ils leur en donnent. J'ay toujours de la peine à croire que l'intérêt puisse pousser des hommes de leur état à s'abuser jusqu'à ce point là. J'ay senti dans la conversation que j'ai eue avec eux que l'avertissement que vous avez donné au P. Laffiteau (ce Père était, à Paris, procureur delà mission du Canada), et que celui que j'ai donné de votre part, ont fait impression. J'ai lieu de penser qu'ils travailleront de manière à se mettre à l'abri de tout soupçon, du moins en engageant par leurs insinuations les sauvages qui sont sous leur direction de ne plus se mêler du commerce frauduleux, si même ils ne leur eu font des deffences expresses. »

Celle comnmnicalion irctoniia pas le P. de Lau/.oii, qui savait le peu de sympalhicde M. Ilocquarl pour les Iroqunis, et parlant pour leurs missionnaires. Il n'ignorait pas non plus que les Jésuites du Sault s'étaient faits des ennemis jurés à Montréal en éloignant le plus possible leurs chrétiens des cabarets et maisons commerciales de cette ville, où on les exploitait indignement et où on les ennivrait. Ces ennemis étaient, plusieurs du moins, haut placés et en laveur à la Cour. Pour sinnocenter et détourner ratlention de leurs méfaits, ils écrivaient et faisaient écrire à M. de Maurepas que les Jésuites étaient intéressés dans la maison de commerce des demoiselles Désauniers, et qu'ils envoyaient leurs sauvages dans la Nouvelle-.Angleterre. pour y commercer avec les Anglais.

L'accusation calomnieuse, dont M. Ilocquarl se fil l'inlerprète. blessa profondément le P. de Lau/on dans son honneur de prêtre et de missionnaire. L"a\enir de la mission iroquoise et sa propre dignité exigeaient une protestation ; il la fit et l'adressa dans un long mémoire à M. de \'audreuil, gouverneur des Trois-Rivières, en le priant de le faire parvenir au Ministre de la Marine, M. de Maurepas.

Voici ce Mémoire en entier, daté de 1741 et conservé aux Archives coloniales, Correspondance générale, Canada.

Mémoire concernant la mission des Iroquois du Sault dont les missionnaires prièrent M. de Vaudreuil, Gouverneur des Trois Rivières, d'avoir la bonté de faire part à Mgr le comte de Maurepas, ministre et secrétaire dh^tat.

La mission du Sault Saint-Louis est la plus nombreuse de toutes celles qui sont autour de Québec et de Montréal. Elle est de mille cent soixante et quelques personnes, et dans ce nombre il y a deux cent soixante dix ou 80 guerriers. Les Iroquois de celte mission ont toujours donné des marques de leur attachement pour le français; ils se sont battus contre l'Anglois, même dans la dernière guerre qu'il a eue avec les Abenaquis.

Dans l'Acadie ils se sont battus contre les Iroquois quand nous avions la guerre avec eux, et toujours ils ont été à la main des Gouverneurs, de Messieurs de Frontenac, deCallière et de A^audreuil, qui, les connoissant à merveille, ont toujours été satisfaits de leurs services.

M. le iM'^ de Beauharnais les a employés trois fois, deux fois contre les Renards, et une fois contre les Chicachas. Toujours ils sont partis en jjrand nombre prêts à faire ce que le françois voudroit. Vous les avés vus une fois, Monsieur, dans ces dispositions, dans la campagne de M. de Ligneris.

Dans la campagne de M. de Noyelle , il n'y eut que quelques uns d'entre eux qui se battirent contre les Renards avec quelques françois et trois Iroquois y furent tués

(Récits de combats).

Quand le fort de Choiieguen s'est établi, sentant toutes les conséquences de ce fort ennemy situé sur la route des françois pour les pays d'en haut, ils se sont offerts à M. le M''' de Beauharnais d'aller prendre et détruire ce fort sans qu'il parût que le françois s'en fût mêlé, et il les remercia de leur bonne volonté. Il y a quelques années que le Gouverneur de Boston voulant faire construire un fort à la Rivière aux Loutres sur le lac Champlain, M. le M'^ de Beauharnois souhaita que les Iroquois du Sault allassent parler à l'Anglois pour s'opposer à la construction de ce fort. J'étois alors supérieur général, et il voulut se servir de moy pour aller leur porter cette commission ; ils l'acceptèrent et dirent à l'Anglois que si ce fort se bâtissait , ils envoieroient leurs jeunes gens pour le détruire à mesure qu'on le construiroit, et l'Anglois n'a pas passé outre; il est vray que depuis ce tems là le Gouverneur de Boston a fait établir un anglois nommé Lydius dans ces quartiers-là, mais la maison sera pillée et volée quand on voudra.

Malgré toutes ces bonnes dispositions des sauvages du Saull , on ne paroist pas content d'eux, on leur refuse presque tout ce qu'ils demandent, et ils n'ont presque pas de part aux libéralités du Roy : pour parler de ce que j'ay vu, du tems de M. le M'* dé Vaudreuil, Gouverneur Général, et de M. Begon , Intendant, on leur donnoit tous les ans par présens pour partager entre eux, tant de couvertures blanches, tant de capots, mitasses, chemises, poudre, plomb, quelques fusils etc. Depuis que M. Hocquart est en Canada, tout cela leur a été retranché.

On leur donne par chaque année ISO'^ de poudre et 300 de plomb; qu'est-ce que cela pour tant de monde? Cependant cela

une fois reçu, il ne faut plus venir rien clcmaiiflcr, en voicy une preuve. Deux d'entre eux revenant des Chicaclias tournèrent en canot vers les Cèdres, ils perdirent tout ce qu'ils avoient, ils ne reg'rettèrent que leurs fusils, meuble nécessaire pour la chasse ; ils me prièrent décrire à M. de Beaucours pour qu'il leur en fit donner deux. Je le fis, et il leur répondit cpiii n'y en a\ oit point au magasin du Hoy à Montréal, qu'il lalloil attendre qu'on en eût envoyé de Québec. Trois ou quatre heures après dans la même journée vinrent dix sauva<;cs du Lac des '2 Montagnes en demander dix à M. de iieaucours, et il les leur fit livrer sur le champ. Les sauvaj^es du Sault s'étant trouvez chez ^L Robert garde-magasin, furenl lénioins de cela, retournèrent se plaindre à M. de Heaucours et il leur fit donner les deux fusils qu'ils avoient demandé. Ce fait est public, el le printemps dernier les sauvages du Sault l'ont raconté à ^L de Beauharnois devant M. de Beaucours en luy en faisant leurs plaintes publiquement.

Vous savez. Monsieur, que l'automne passé la récolte du Bled d'Inde manqua, el que toute cette année les sauvages n'ont point eu de vivres. Ceux qui sont dans votre gouvernement ont moins senti la misère que les autres par les soins que vous avez pris pour les aider à subsister. Le sieur Lvdius, averti de leur disette leur lit dire qu'il a voit du Bled dinde à leur donner -et des fèves toutes prêtes à être ensemencées au printems, s'ils vouloient le venir trouver. Je donnay avis de cela à M. le M'^ de Beauharnois et à M. Hocquart, et en attendant leur réponse, je n'eus garde de donner aux sauvages le tems même de délibérer sur cela. Je les assurai qu'on auroit soin d'eux et que je leur ferois trouver du bled de semence. Je les ai fait subsister pendant toute l'année à mes frais. Je me suis donné bien du mouvement pour trouver du bled d'Inde que j'ay acheté pour leurs semences, sans quoy ils auroient jeune de suite. M. Hocquart me répondit que je n'avois qu'à faire les avances pour les aider de mon mieux et qu'il me feroit rembourser l'automne à Québec; mais que surtout il falloit leur fournir de quoy semer. Il leur fit donner par intérim 150 minots de farine ; plus d'un millier de sauvages eurent bientôt vu le bout de tout cela, quoiqu'ils la mangeassent sans la blutter; et pour sept ou huit cent minots de farine et bled d'Inde que je leur ai fourni dans le courant de l'année, M. Hocquart m'en a seulement fait rembourser cent soixante et quinze qui

étoit celuy que j'avois achetté pour leurs semences; le reste demeure à mes frais et me réduit à l'étal de Recollets, dont je me soucierais peu s'il ne ialloit pas qu'un missionnaire eût quelque chose pour aider les pauvres et les malades, et surtout pour donner à propos comme vous savez. Monsieur, à ceux des sauvages qu'on veut ménager pour les affaires.

Il y a un autre article qui regarde la mission du Saull et qui sert de prétexte pour qu'on leur refuse les choses dont ils auroient besoin, qu'on accorde aux autres villages sauvages. Cet article est la facilité qu'on dit qu'ils donnent aux gens de Montréal de faire le commerce étranger : on voudroit faire croire à nos Puissances que les Iroquois du Sault S' Louis sont les seuls qui font ce commerce, et cependant il est seûr que les sauvages du Lac des 2 Montagnes et les sauvages des autres villages vont chez les Anglois comme eux et souvent plus qu'eux.

De tous tems, par malheur, les sauvages ont commencé avec l'Anglois, soit pour eux, soit pour les françois. Du tems de M. le M'* de \'audreuil , ils y alloiçnt à la vérité moins fréquemment. Cet illustre Gouverneur général avoit la bonté d'appuier bien fort les remontrances que les missionnaires fesoient aux sauvages sur ce point là, et dans bien des circonstances un gouverneur prêche mieux les sauvages que les missionnaires et en est plus écouté ; j'ay été témoin bien des fois. Monsieur, de la soumission avec laquelle ceux qui sont dans votre Gouvernement des Trois Rivières font ce que vous demandez d'eux, et de la facilité avec la quelle ils se sont rendus à ce que vous vouliez , après avoir rejeté sur ces mêmes choses la voix de leurs missionnaires.

Il faudroit arrester le commerce avec l'Anglois, j'en conviens, et personne ne doit plus le souhaiter que les Missionnaires, puisque le commerce dérange beaucoup les sauvages pour leur christianisme, mais le moien d'en venir à bout n'est pas de faire beaucoup de bruit, sans se servir des moiens efficaces pour l'abolir.

On connoit tous ceux de Montréal qui font ce commerce, qu'on fasse de tems en tems la visite chez eux sans les avertir qu'on la fera, et sans leur donner le loisir de mettre en lieu de sûreté la contrebande, et on en trouvera garnis de marchandises

qu'ils ne devroient pas avoir, quau lieu d'avoir des fj^ardcs à Montrerai qui ne servent à rien, et qui souvent {jaf,''nez par argent par les marchands et contrebandiers de Montréal leur servent à l'aire sortir en fraude le castor de la ville, on les mette pendant l'été une partie au Portage S' Jean et une partie aux Cèdres; il est certain qu'alors il n'ira point de Castor à Orange et à Choiieguen à moins que ces mêmes gardes ne veulent bien le laisser passer.

Si malgré ces précautions il vienl encore des Anglois quelques pièces de drap pour être portées dans le païs des Ontaouois, qu'on ne se content(; pas de faire à la Chine la visite des canots des voïageurs à la quelle ils sallendent , qu"(^)n les suive jusqu'au haut du Long-Sault; c'est là où on trouvera les pièces de drap qu'ils ont soin d'y porter d'avance et de cacher dans le bois. J'ay donné plusieurs fois ces ouvertures, j'ay même averty de tems en tems quand j'ay sceû qu'on sortoit du Castor de Montréal pourêlre porté à Orange, ou que les sauvages dévoient porter à Montréal des marchandises angloises, quelquefois on a fait quelques mouvemens, d'autre fois on n'a pas remiié.

Il y a encore un autre point qui concerne la Mission du Sault S' Louis et qui regarde le commerce que font avec les Anglois les Demoiselles Desauniers qui sont dans ce village d'Iroquois . Il est surprenant qu'on assure une chose sur laquelle on n'a jamais pu avoir de preuves, parce qu'elle est absolument fausse; je n'aurois pas soull'ert qu'elles y eussent demeuré tant d'années, si elles avoient manqué en ce point essentiel. Mais aussi je dois leur rendre la justice quelles méritent et assurer qu'elles sont sur cela irréprochables; j'espère aussi que M. Hocquart la leur rendra et il la leur doit ; il a fait faire bien des perquisitions sous main pour scavoir ce qui en étoit, il a aposté bien des fois plusieurs personnes de qui elles ne pouvoient se défier pour venir demander à achetter délies des marchandises de contrebande, tantôt une chose, tantôt l'autre. Si elles en envoient eu, elles n'auroient pas demandé mieux que de les vendre et elles eussent donné dans le piège qu'on leur tendoit.

On fait une seconde plainte contre ce commerce et on n'a pas eu honte de calomnier lesjiiissionnaires du Sault jusqu'à dire qu'ils

éloieiit de pari avec les demoiselles Uesauniers et quelles leur donnoient par au jusqu'à deux mille francs ; et pour noire ailliction, cette calomnie est allée jusqu'aux oreilles de M. le comte de Maurepas ; mais nous espérons bien que son équité et ses lumières empêcheront qu'il nous croie capables d'une si vilaine chose. Il est vray que j'ay trouvé à Montréal gens de considération et que je vous nommerois, monsieur, si je vous parlois, au lieu de vous écrire, qui ont osé me proposer de les mettre au Sault à la place des personnes qui y. sont, et qu'ils me donneroient par an cent pistoles ; ils comptoient bien étant là faire facilement le commerce étranger, ils ont été contens de ma réponse qui leur lit comprendre que cette proposition était indigne d'eux et outrageante pour moy, et c'est ce qui les a choquez contre moy.

Vous savez, Monsieur, vous qui connoissez parfaitement le Canada, ce que c'est que le commerce que font avec les Abenaquis de S' François et de Becancour les François de votre Gouvernement qui sont parmi eux. Les demoiselles Desauniers font la même chose avec les sauvages du Sault, ainsy que fesoient ceux qui y étoient avant elles, des vivres, des couvertures blanches et autres marchandises françoises, voila tout ; et elles ^-, donnent aux missionnaires cent écus et rien de plus pour le loïer de la maison et d'autres petits bâtiments qu'ils leur ont fait faire.

Enfin, Monsieur, il y a longtems que j'ay l'honneur d'être connu de vous, vous scavez ma façon d'agir dans le Canada et avec les sauvages depuis que j'y suis. Feu M"" votre père, M. le m'** de Vaudreuil, en a toujours été content, et vous m'avez paru l'être aussi. Vous avez été témoin des soins et des mouvemens que je me suis donnés pour faire faire aux Sauvages ce que ceux qui sont en place ont demandé d'eux, en particulier, quand il a été question d'aller aux Chicachas, et qu'après les y avoir déterminés, quelques mauvais françois de Montréal leur renversèrent la teste en leur disant qu'on les envoioit trop loin, que pendant leur absence leurs femmes et leurs petits enfans moureroient de faim, qu'on leur fesoit de belles promesses, mais qu'ils dévoient savoir qu'on n'étoit pas accoutumé à les leur tenir, et autres choses semblables qui méritoient punition exemplaire, et qu'en conséquence de cela il me fallut travailler sur de nouveaux frais

— âni —

pour renouer l'airaire, queiiliu j'en vins à boulet en déterminai plus de deux cents à partir dont pas un n'a relâché. Vous avez sceû tout cela, Monsieur, et j'espère que vous voudrez bien avoir la bonté d'en toucher quelque chose à M. le C^'' de Maurepas.

J'ay oublié dans ce mémoire deux faits qui regardent les sauvages du Sault et dont on leur a fait un crime auprès de M. le m'"* de Beauharnois. Le premier est qu'ils sont allez cet été à S*^ François pour suborner les Abenaquis de cette mission et pour les engager à faire conjointement avec eux un traité de neutralité avec l'Anglais, en cas qu'il eût la guerre avec le françois. \'ous savez. Monsieur, ce qu'ils ont fait et dit à S"^ François, mission dans votre Gouvernement, et la façon dont ils s'y sont comportez n'approche assurément en rien de l'accusation.

Le second chef d'accusation est quils ont tenu un conseil avec les Sauvages du Lac des deux Montagnes, les uns disent l'automne passé, les autres l'hyver dernier pour les porter à se révolter en cas qu'on voulût absolument les empêcher les uns et les autres de faire pour le françois le commerce avec l'Anglois ; ils ont répondu à M. le m''* de Beauharnois d'une façon qui les justifie parfaittement. Aucun de notre village, luy ont ils dit, n'a été au Lac des 2 Montagnes ny l'automne, ny l'hyver; qu'on nomme, ajoutèrent-ils, ceux qui y sont allez, qu'on montre la parole ou la porcelaine qu'ils ont donnée, nous en donnons le défi à M"" Péquet, jeune missionnaire du Lac et qui n'entend point la langue des Sauvages, et au vieux Gannatagavoïich, sauvage de la mission du Lac maintenant, et que nous avons autrefois chassé de notre village du Sault à cause de sa fourberie et de sa mauvaise langue qui mettait la division parmi nous et le trouble dans nos conseils. (Archives des colonies. Correspondance Générale du Canada, vol. 75)

Ce Mén^oire ne fut pas envoyé au Ministre assez tôt pour le mettre au courant delà situation vraie. La Compagnie des Lides, qui se croyait, ou se prétendait lésée dans ses droits par le Commerce des demoiselles Desauniers, avait porté plainte contre leur Magasin, et le ministre, dans une lettre du 12 avril 1742 à

M. Ilocquarl, lui fit savoir qu'on ne pouvait tolérer plus longtemps ce ma^^asin à cause des plaintes violentes qui lui parvenaient contre leur commerce avec les Anglais. 11 ajoutait cependant qu'on ne pouvait suspecter la pureté de la conduite des missionnaires du Sault. l'>n même temps, il mettait au courant, par l'eiUremise du procureur du Canada à Paris, le Provincial des Jésuites, le P. Jean Lavaud, des bruits malveillants dirigés contre les Pères de cette mission. M. de Maurepas aurait bien voulu que les missionnaires supprimassent eux-mêmes ce magasin, et éviter ainsi au gouverneur et à l'intendant l'odieux de cette mesure. 11 s'en ouvrit au P. Lavaud, qui écrivit dans ce sens au P. de Lauzon, le 12 avril ; il avisa aussi, à la date du "20, le P. de Saint-Pé, supérieur de Québec, des plaintes portées contre les demoiselles Desauniers, plaintes qui l'obligeaient de fermer leur maison de commerce ; enfin, par le même courrier, il priait le P. de Lauzon d'empêcher les sauvages d'aller à Orange.

Le gouverneur et l'intendant, conformément aux ordres reçus de la Cour, exhortèrent le P. de Saint-Pé à faire supprimer le fameux magasin ; mais il paraît que ce Père n'agit pas, puisque, le 13 septembre 1742, ces Messieurs répondirent au Ministre : « A la réception de vos ordres Nous avons enjoint à la demoiselle désaunier qui est descendue à Québec de cesser tout commerce au Sault, à quoi elle a acquiescé avec la soumission diJe aux ordres de Sa Majesté, en nous protestant qu'elle n'a jamais fait aucun commerce de contrebande. » Puis, ces messieurs disaient : u d'ailleurs tout s'est passé à l'égard des Jésuites avec les ménagements convenables et avec des assurances les plus positives de leur part que bien loin qu'ils aient jamais favorisé le commerce étranger, ils ont toujours détourné, comme ils ne cesseront jamais de le faire, les sauvages de leur mission d'aller en Angleterre autrement qu'avec la permission de M. de Beauharnais. Les Jésuites à cette occasion nous ont marqué la même sensibilité que des soupçons injurieux plutôt que l'intérêt doivent naturellement produire. » Quelques jours après, 22 septembre 1742, M. Ilocquart écrivait encore : « J'ai eu l'honneur de vous rendre compte en commun de la suppression du Magasin du Sault Saint-Louis... Je vous ai aussi fait part de la sensibilité des Jésuites aux nouveaux soupçons que

vous avez eus sur leur condnile. Le P. de Lau/on, missionnaire au Sault, a pensé que les faux avis qui ont été donnés à MM. de la Compagnie de Indes, et qui vous sont revenus, y ont dotmé lieu ; il me remit à cette occasion l'extrait d'une lettre qu'il prétendait leur avoir été écrite l'année dernière par le S. La Fontaine ; la chose ma paru plausible. » ^Arch. Col., vol. 77.)

Le P. de Lauzon se montra, en effet, très sensible au soupçon qui le frappait dans son honneur d'apôtre et de français. La peine qu'il en conçut hâta même sa mort qui arriva le 5 septembre de cette même année 1712. Le P. Nau, missionnaire au Sault depuis plus de 8 ans, qui lui succéda, fut lui-même remplacé deux ans plus tard, par le P. Tournois.

Cependant la mesure prise en 17i2 contre les demoiselles Desauniers ne pouvait se prolonger long-temps sans une grande iniquité; elles obtinrent de rouvrir leur magasin.

Le P. Tournois, supérieur de la mission du Sault, exerçait encore cette charge, quand M. de la Jonquière devint, en 1749, gouverneur de la Nouvelle-F'rance, ayant pour intendant le fameux Bigot.

Si l'on s'en rapporte au Journal du Marquis de Monlcalm, c'est à ïépoque de son gouvernement que commencèrent les fortunes scandaleuses de certains officiers. <i En Amérique, dit le Journal (13 mars 1738, p. 338), un capitaine de la colonie qui est favorisé et protégé, rapporte au bout de quelques années de commandement, cinquante mille écus, deux cent mille livres, même cent mille écus. Au reste, ces fortunes rapides, ces abus énormes, qu on aura tant de peine à réprimer, doivent leur origine à l'époque du gouvernement de M. de la Jonquière , avare et intéressé, et à l'intendance de M. Bigot, avide de gagner, et ces deux hommes s'étaient bien connus lors de la malheureuse expédition du duc d'Anville. »

Le même Journal dit encore, p. 349, à la date du 14 mai 1758 : « L'abbé de la Vallinière, prêtre de Saint-Sulpice, a prêché à la paroisse (de Montréal) avec plus de vérité que d'éloquence,

contre le crime de voler le Roi et sur l'oblij^ation de la restitution. Cette opinion que de voler le Roi est licite, est dans la tète de tous les Canadiens depuis que MM. de la Jonquière et Bigot sont en place, et en donnent Texemple pour eux et pour leurs créatures. M. de la Jonquière, au lit de mort, en fît une espèce d'amende honorable devant lévèque qui lui portait le Saint- Sacrement, et Tévêque monta le lendemain en chaire pour en faire part au public. »

Eulin, Montcalm écrivait dans son Journal (p. 461), à la date du i*^"" au 10 octobre 1758 : « Depuis dix ans le pays a changé de face. Avant ce temps on y était heureux, parceque avec peu on avait les choses nécessaires à la vie en abondance. On ne désirait pas d'être riche ; on n'avait pas même l'idée des richesses ; personne n'était pauvre. Verres arrive; en construisant l'édifice d'une fortune immense, il associe à ses rapines quelques gens nécessaires à ses vices ou à ses plaisirs ! la masse d'argent augmente dans la colonie et conséquemmentle prix des denrées... Le luxe s'introduit et avec lui la corruption des mœurs et des sentiments, l'avarice, l'avidité, l'esprit de rapine ; le moyen de faire sa cour et de paraître désirer de faire fortune ; la délicatesse sur les moyens est publiquement bafouée, traitée de sottise, l'exemple du chef produit son efTet ordinaire, G. A. D., beaucoup

d'imitateurs. Tout le monde veut commercer La concussion

lève le masque; elle ne connaît plus de bornes; les entreprises augmentent, se multiplient; une société seule absorbe tout le commerce intérieur, extérieur, toute la substance d'un pays

qu'elle dévore ; elle se joue de la vie des hommes Tout est

mis en œuvre pour voler le roi ; des moyens auxquels on ne peut donner de nom parceque, jusqu'à ce jour, on n'en a pas eu l'idée. Enfin, chose inouïe ! Cette société, juge et partie, se rend munitionnaire général ; c'est elle-même qui fait son prix. On trafique notre subsistance, notre vie. »

Et plus loin, Montcalm dit : u Quels abus que ceux des postes! On appelle ainsi le droif. exclusif de faire le commerce avec les .vaufar/es, moyennant une modique somme ou ferme qu'on donne au roi, arrangement imaginé du temps de M. de la Jonquière, pour aliéner les sauvages, ruiner le commerce, voler le Roi et enrichir quelques particuliers. Ces postes en temps de paix ont

Jés. et Nùifv.-Fr. nu IS' s. — T. II. 17

valu des sommes immenses aux propriétaires, par la pernicieuse traite de Teau-de-vie et les présents du Koi qu'on vend au lieu de donner. »

Ces extraits du Journal de Montcalm ex|)li(|ueront aux esprits de bonne loi la conduite de M. de la Jonquière à Téj^ard du P. Tournois, conduite inique et déloyale que nous avons racontée au chapitre VI de cette histoire. Ce g^ouverncur, avare et iiilé- /•e.v.sc', qui pensait que voler le Roi èlail licite, qui laissa s'introduire dans les postes des abus si criants, qui favorisa le commerce ou du moins l'autorisa parmi les oiliciers, était-il bien indiqué pour accuser le P. Tournois de commerce illicite, sur l'unique dénonciation de gens intéressés, jaloux de son influence, commerçants eux-mêmes? Sur la dénonciation surtout de deux capitaines des sauvages du Sault? A propos de ces deux capitaines, il est bon de rappeler ici cette réflexion de Montcalm [Journal, p. i'29j : « Il en est des sauvages et des interprètes comme des oracles du paganisme, auxquels leurs prêtres faisaient dire ce qu'ils jugeaient à propos, ce qui était favorable à leurs intérêts, à leurs vues, ou conforme aux désirs de ceux qui les payaient ou qu'ils voulaient flatter. »

Mr.R DE PONTBRIAND ET LES MISSIONNAIRES UE l'AcADIE.

Le 10 novembre 1746, Monseigneur de Pontbriand, écrivait au Ministre de la Marine [Le deslinalaire nest pas indiqué, mais il parait être le Ministre de la Marine, d'après le contenu de toute la lettre).

... « Par votre lettre du dix-sepf avril 1744, vous me mandés, « Monsieur, qu'il est important, surtout dans les circonstances « présentes, que les missionnaires de TAcadie se conduisent avec « les officiers anglais de façon à pouvoir se maintenir dans leurs « missions, que je devais leur recommander de ne rien faire qui « pût donner à ces officiers des prétextes de les leur faire aban- « donner. En conséquence, je leur ay marqué à tous, j'ay « excepté M'' Le Loutre qui n'est point en aucune façon soumis « aux Anglais ainsi que ses sauvages, de se comporter avec w prudence, etque je croyais qu'ils devaient paraître à l'extérieur « neutres. J'ay ajouté que les Anglais pouvaient exiger qu'ils ne « fissent rien contre eux; mais que je les croyais trop raisonnables « pour exiger que des missionnaires français fissent quelque chose « contre leur propre souverain.

" Quand il fût question d'envoyer d'icy des troupes je priai « M"" le marquis de Beauharnais de dire à Mess" les officiers de « donner des ordres par écrit aux habitans quand ils exigeaient « d'eux des services; afin qu'en cas qu'on ne réussit point, ces « habitans pussent se justifier auprès du gouvernement anglais, « et c'est ce qui a été exécuté. Je sçais que M'" Miniac a en secret « secouru autant qu'il a pu le parti de Canadiens qui a été « envoyé cette année. Je n'avois rien sçu contre M"" Chauvreulx, « au contraire je le pensois un peu trop vif contre les Anglois, « ainsi que M"" de la Gondalie. J'avois entendu parler de M"" des « Enclaves et je lui ay écrit plusieurs fois, luy reprochant (( quelques démarches qu'il avoit fait.