Relation de 1G39, p

2. La cabane des missionnaires à Ihonatiria comprenait trois compartiments séparés par une légère cloison en bois; dans l'un se trouvait la chapelle, dans l'autre les provisions ; la troisième servait de chambre, d'école, de cuisine, etc.. (Relation de 1635, p. 32.)

Le compartiment réservé à la communauté servait à la fois de cuisine, de salle à manger, de menuiserie, de cabinet de travail, de salle de catéchisme et de chambre à coucher. Au milieu de l'appartement est le foyer; au dessus du foyer, une ouverture, pour laisser entrer le jour et passer la fumée. Une marmite, quelques plats de bois, des nattes, des écorces, une étagère pour les vêtements, des outils de menuiserie, un microscope, un fer aimanté, un petit moulin et une horloge, c'est tout le mobilier. Les sauvages, qui envahissent à chaque instant la demeure de la Robe noire, veulent tous tourner le moulin et voir sortir la farine. L'aimant est pour eux un objet de sorcellerie. L'horloge leur semble plus merveilleuse encore. Ils restent des heures entières pour entendre parler, comme ils disent, le capitaine du jour. Ils ne peuvent comprendre qu'elle marche seule, qu'elle sonne à point nommé; encore une sorcellerie. Quand elle sonne, ils regardent de tous côtés, afin de découvrir la voix trompeuse qui parle à sa place j .

La literie n'est pas compliquée. « Notre lit, dit le P. Chaumonot, est formé d'une écorce d'arbre, sur laquelle nous mettons une natte, épaisse à peu près comme une piastre de Florence. Pour les draps, on n'en parle pas, même pour les malades2. » « On se couche tout vêtu, ajoute le P. du Peron. Depuis que je suis parti de France (six mois), je n'ai point quitté ma soutane, sinon pour changer de linge. Du reste, on n'a pas ici son repos entier comme en France; tous nos Pères et domestiques, excepté un ou deux, dont je suis du nombre, se relèvent quatre et cinq fois chaque nuit3. »

Le linge était rare dans la cabane. C'est à peine si nous