‹ Les Jésuites et la Nouvelle-France au XVIIe siècle d'après beaucoup de documents inédits par le P. Camille de Rochemonteix (volume 5)Chapitre 96 sur 273 · Mémoire de Perrot, p · texte numérisé non relu

Mémoire de Perrot, p

temps de guerre, de petits miroirs suspendus à leur cou : ils s'y mirent et s'y admirent souvent ' .

On sait qu'ils se bariolent de toutes les couleurs le yisage et le corps, afin de paraître plus terribles à l'ennemi, de lui cacher leur jeunesse ou leur décrépitude, et d'empêcher que la pâleur de la figure ne trahisse la crainte de l'âme 2. La vanité trouve aussi son compte dans le bariolage de la figure, le tatouage du corps et la coupe bizarre de la chevelure. Les uns se rasent le milieu de la tête, les autres la tête entière, ne laissant que quelques touffes de cheveux ça et là ; beaucoup gardent leurs cheveux très longs, tandis que d'autres n'en ont qu'au milieu de la tête ou sur le front et les relèvent avec coquetterie du front jusqu'à la nuque ; ils les tiennent raides comme des crins 3. « Pas un de nos petits-maîtres, dit Champlain, ne prend autant de soin des boucles de sa chevelure. »

Les renseignements qui précèdent sur la religion, le gouvernement, les mœurs et les coutumes des populations sauvages de l'Amérique septentrionale, et sur le pays qu'elles habitent, sont nécessairement incomplets; ils feront cependant suffisamment connaître le champ d'action très épineux où doit s'exercer le laborieux apostolat des missionnaires, le milieu où va bientôt se mouvoir le drame sanglant de l'évangélisation chrétienne des Indiens. A mesure que l'évangélisation s'avancera dans la profondeur

1. Annal, de la Propagation de la Foi^ t. IV, p. 543 : Les Outaouais portent toujours le miroir à la main et très souvent ils se regardent pour admirer leurs grotesques ornements. »

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