Estât présent de VEfjUae

2. Le successeur de Mgr de Laval, Mgr de Saint- Vallier, étant prisonnier en Angleterre, écrivit le 3 octobre 1706, de Peterfiel, au cardinal de Noailles à Paris : <( J'aurai Thonneur d'exposer à Votre Eminence que, dans le temps de mon séjour à Rome, ayant fait cognoistre à Sa Sainteté et à MMgg de la Congrégation qui fut -établie pour régler les missions de Québec, Fincurable état de mon église; Sa Sainteté avec la Congrégation jugèrent à propos de diminuer le chapitre (jue mon prédécesseur avait établi pour être composé •de dix-sept à dix-huit personnes ; ils réduisirent les cinq dignités à «ne seule et les douze chanoines à six, sans chapelains qu'ils retranchèrent, croyant avec raison ce nombre assez suffisant pour faire l'office dans la cathédrale, où il n'y a pas un besoin si pressant de prêtres que dans les campagnes. » (Bibliof/ièf/iie nation<ilr, Franc. 23,223, fol. 280 à 290 : Lettres de Mgr de Saint-Vallier, d'Angleterre, au cardinal de Noailles.)

La décision de la Congrégation sur le nombre des dignités dans le chapitre de Québec, ne fut pas mise complètement à exécution. « Ni le chapitre, ni l'évêque, dit Mgr Têtu, ne voulut de certaines clauses de la huile du 7 septembre 7 704, concernant le partage des biens et le nombre des dignités. » (Les évèquesde Québec, notice biographique de Mgr de Saint-Vallier, pp. 134 et 135.)

3. (( Par la bulle d'érection de l'évêché, la paroisse de Québec avait <?té supprimée et le chapitre était chargé du soin des âmes. Le 14 novembre 1684, à la demande de presque tous les chanoines, Mgr de Laval érigea de nouveau la cure et l'unit au séminaire, ramenant les choses à peu près à leur premier état. On ne peut s'empêcher de regretter cette irrégularité de la part de Mgr de Laval dans l'exécution de la bulle du Souverain-Pontife, irrégularité qui fut plus tard la

Ce séminaire, agrégé à celui des Missions-Ktrang'ères à Paris, avait la charge de toutes les paroisses diocésaines; il les fournissait de meubles et de chapelles ; de concert avec l'évéque, il choisissait les prêtres, qui devaient les desservir, soit comme missionnaires, soit comme curés résidents.

Le nombre des paroisses était assez restreint. Il y avait d'abord celle de Québec, la plus importante de toutes, d'où dépendaient la haute et basse ville, la Canardière, la côte Sainte-Geneviève et Saint-Michel. A la seigneurie de Beaupré, deux j^rétres desservaient, l'un, Château-Richer et l'Ange-Gardien; l'autre, Sainte-Anne, Saint-Joachim , la côte Saint-François-Xavier et la baie Saint-Paul. A l'ile d'Orléans, deux prêtres : l'un pour la Sainte-Famille et Saint-François, l'autre pour Saint-Pierre, Saint-Paul et Saint-Jean. La paroisse de Beauport comprenait quatre villages, et celle de Charlebourg, sept : un seul prêtre dans chaque paroisse. De la rivière du Loup à celle du Chesne^ au sud et le long du Saint-Laurent, on ne comptait que deux paroisses, administrées chacune par un seul prêtre et par voie de mission. Au nord et sur les bords du Saint- Laurent, la seigneurie de Neuville (Pointe aux Trembles) avait un seul curé, lequel desservait la côte Saint-Ange, la pointe aux Ecureux ^ , Port-neuf et Deschambault. Le Batiscan avec Sainte-Anne et les Grondines, Champhiin avec les prairies Marsolet et Gentilly, les Trois-Rivières avec la contrée environnante, la seigneurie de Sorel avec les habitations et les villages jusqu'à la rivière Saint- François, formaient quatre paroisses, administrées chacune

source do bien des procès enire révèque de Québec, le chapitre et le sémiuaire. » (Les (''v<'ques de Qurhcc, notice l)io^raphi((ue de ]Mgr de Laval, p. 40.)