Vie de Mgr de Laval, par lalibé Gosselin, t. 1, p

3. M. Gosselin ])rétend, p. 443, que seul, et en son propre noiti, M. de la Colombirre osât élever la voix, et (jue les autres membres du séminaire, à l'exemple de Mgr de Laval, vécurent dans le calme et la plus parfaite résignation, attendant toujours de la divine Providence le remède aux maux qui affligeaient l'Eglise du Canada. Les lettres c(jnfidentielles des missionnaires de Québec au R. P. Général de la Compagnie à Rome et celles du P. de la Chaise tiennent un tout autre langage ; les missionnaires étaient aux premières places pour tout entendre, et, d'après eux, le séminaire n'accepta pas sans se plaindre u l'abrogation de l'union du séminaire et de tous les ecclésiastiques séculiers du Canada, ni la destruction de la désappropriation, c'est-à-dire de la mense commune si chère à Mgr de Laval et à ses premiers collal)orateurs. » Les directeurs de Paris firent sans doute, aux directeurs du séminaire de Quél^ec, comme on peut le voir dans Vllistoire manuscrite du séminaii-e de Québec, dans la Vie de Mgr de Laval et dans VHistoire générale des Missions-Etrangères,i)ay A. Launay (t. L pp. 336-338), les recommandations les plus chaleureuses pour le maintien de l'union et de la paix, et surtout du respect dû à l'autorité ; mais (ju'il y a loin de là aux conclusions exagérées de M. Gosselin, Du reste, ce même historien dit deux pages plus haut, p. 441 : « Le séminaire crut devoir formuler ses plaintes et les adresser à la Cour. » — Mgr de Saint-Vallier, prisonnier en Angleterre, écrivait le 28 janvier 1707 au cardinal de Noailles : « J'apprends avec douleur parles lettres (jueje reçois de mes amis de Paris que ces messieurs, ou pour mieux dire, M. l'abbé

Nous ne disons rien ici des Jésuites, avec lesqviels Mgr de Saint-Vallier finit par se brouiller : nous y reviendrons dans un autre chapitre.

De son côté, Mg-r de Laval s'exprimait assez durement sur son successeur, dans ses lettres au cardinal de Noailles et à M. Tremblay. Au cardinal, il disait, entre autres choses, quel'évéque avait un caractèi^e (T esprit irréversible, quil était incapable de prendre aucun conseil que de luimême, quil était dans V impossibilité de changer^ Il

avertissait M. Tremblay de ne pas trop se fier aux dispositions du prélat. « Les paroles dont il se servait paraissent un peu dures, » dit M. Gosselin -. Il adressait à Mgv de Saint-Vallier, par l'entremise du séminaire des Missions- Etrangères, une lettre très ferme, presque raide , où l'humeur perce, sans doute malgré lui , à travers chaque ligne. Cette lettre est d'abord lue par les Messieurs du séminaire, M. de Denonville, M'"^ de Maintenon , l'évêque de Chartres, larchevéque de Paris, le P. de Lamberville et le P. de la Chaise, puis remise à Mgr de Saint- Vallier 3.

de Brisacier et M. Tremblay, sans y comprendre Mgr de Rosalie et M. Thiberge, que je crois plus modéré sur mon chapitre (au moins j'ai toujours eu cette opinion depuis huit ans de ce dernier), que ces messieurs, dis-je, parlent et écrivent de l'évêque de Québec d'une manière étrange. » [Bibl. nat., franc. 23225). — Mgr écrivait encore au cardinal : « Un quatrième sujet de plainte (contre ces messieurs) est celui-ci, de vouloir... me faire passer pour une personne changeante, pleine de variation, qui souffle le froid et le chaud de la môme bouche, incapable de gouverner, et autres choses semblal)les et plus fortes. » {Ihid.) — En citant ces paroles, nous n'avons pas l'intention de prendre fait et cause pour celui-ci ou pour celui-là; nous voulons seulement constater que les plaintes étaient générales. 4. Vie de Mgr de Laval, t. II, pp. 449.