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travaux de manière k ne pouvoir plus vivre au milieu dessauvages, mais assez valides pour enseigner, ont demandé une chaire de grammaire, de littérature, de philosophie ou de théologie ; ils veulent se rendre utiles à la mission jusqu'au dernier soupir. Ils se nomment Jacques de Lamberville^, Antoine Silvy, François de Grépieul -. Les autres, jeunes encore, seront un jour l'honneur de la mission, comme Joseph Germain, Bonaventure Favre, Martin Bouvard et Joseph Aubery, ou bien ils s'illustreront dans la science et l'histoire, comme François Le Brun ^ et François-Xavier de Charlevoix ^. Plusieurs, non encore

1. Le P. Jacques de Lamberville ayant été forcé de quitter le paysdes Iroquois, demanda en 1688 à professer la sixième et la cinquième^ En 1689, on Tenvoya au Saut-Saint-Louis, où il mourut le 18 avril 1711, '( consumé de travaux et de pénitences », dit Charlevoix; puis il ajoute : « C'était un des plus saints missionnaires de la Nouvelle-France. » (T. I, p. d7o.)

2. Nous ferons bientôt connaître ce missionnaire, dont la réputation est demeurée grande en Canada, ainsi que celle des Père& Germain et Aubery, dont nous parlerons plus loin dans ce chapitre.

3. François Le Brun, né à Paris le 27 mars 1674, entra au noviciat le 8 septembre 1694, après deux ans de philosophie. Il fit sa profession des quatre vœux au mois d'octobre 1712 à Québec. Professeur à Compiègne de cinquième (1696-1697), de quatrième (1697-1698), de troisième (1698-1699), d'humanités (1699-1701), et, à Eu, de rhétorique (1701-1702), puis étudiant en philosophie à la Flèche (1702-1703) et en théologie à Paris (1703-1707), il partit enfin pour Québec (1707) où il enseigna la rhétorique et les humanités deux ans, puis Thydrographie jusqu'à sa mort, arrivée le 16 juillet

4. Le P. de Charlevoix, Fhistorien de la Nouvelle-France, né à Saint-Quentin le 24 octobre 1682, entré au noviciat de Paris le 13 septembre 1698, fit un an de rhétorique après le noviciat, puis sa philosophie au collège Louis-le-Grand (1700-1704), et se rendit ensuite à Québec où il professa la grammaire (1705-1709). C'est pendant ces années passées au Canada qu'il recueillit beaucoup de notes pour l'histoire qu'il devait éditer plus tard. En 1709, il était à Paris au collège Louis-le-Grand, où il étudia quatre ans la théologie.. En 1720, il fit un assez long voyage au Canada. Parti de Rochefort

prêtres, viennent de France passer quelques années dans renseignement et retournent ensuite dans la mère-patrie. Citons, par exemple, Philippe Bunon ^ Jacques Ruël -, Pierre de Mallemain ^, Urbain de Latour ^ et Gharlevoix. On enseignait au collège toutes les classes : grammaire, humanités, rhétorique, philosophie et théologie, même l'hydrographie . Le corps professoral était cependant réduit à sa plus simple expression : un professeur de grammaire, un professeur de littérature, un professeur de philosophie et un autre de théologie, quand un seul professeur, ce qui arrivait souvent, ne professait pas en même temps la philosophie et la théologie ''. Le cours d'hydrographie ne fut confié aux Pères qu'au début du xviu^ siècle ^.

au commencement de juillet de cette année, il rentra en France à la fin de décembre 1722. [Description de la Nouvelle- France, t. III.)

1. Philippe Bunon, né à Rouen le 29 janvier 1667, entré, après deux ans de philosophie, au noviciat de Paris le 10 sept. 1686, fit encore, à la fin de son noviciat, un an de philosophie à la Flèche (1688-1689) et partit ensuite pour le Canada, où il enseigna plusieurs années la grammaire (1690-1696). De là, il alla faire sa théologie à la Flèche. Profès le 2 fév. 1702.

2. Jacques Ruël, né à Alençon le 9 nov. 1673, entré, après trois ans de philosophie, au noviciat de Paris le 29 sept. 1691, fit un an de rhétorique après le noviciat (1693-1694), et partit ensuite pour Québec, où il professa la grammaire et la rhétorique (1694-1699). Rentré en France en 1699, il est renvoyé à la Flèche pour y étudier quatre ans la théologie. Profès le 2 fév. 1707.

3. Pierre de Mallemain, né au diocèse de Rouen le 27 dcc. 1677, entré au noviciat de Paris le 4 sept. 1697 après deux ans de philosophie, partit pour Québec en 1699, y professa deux ans la grammaire et revint ensuite en France (1702).

4. Urbain de Latour, né à Tours le 27 sept. 1678, entré au noviciat de Paris, après deux ans de philosophie, le 20 oct. 1698, fit un an de rhétorique après le noviciat, et partit ensuite pour Québec, où il enseigna six ans la grammaire (1701-1707). Il mourut à la Flèche le 22 mars 1709.

5. Archiv. gen., Cafalogi Pror. Franciœ, ab an. 1680 ad an. 1705.

6. Le 18 oct. 1700, M. de Callièrcs, gouverneur général, et M. de Champigny, intendant, écrivaient au ministre : « Le sieur JoUiet, qui

Les cours étaient fréquentés par les pensionnaires, par des externes, enfin par les élèves du séminaire, au nombre de quarante environ, qui se rendaient au collège deux fois par jour. Les Pères faisaient l'instruction des séminaristes, de la gTammaire à la théologie inclusivement ^

A l'époque où Mgr de Saint-Vallier visita son futur diocèse, de mai 1685 à janvier 1687, on voyait parmi les professeurs Louis André -, Carheil, Nicolas Potier 3,

enseignait riiydrographie à Québec^ étant mort, et les Pères Jésuites s'ofTrant d'entretenir une classe, nous supplions Sa Majesté de leur en faciliter les moyens, en leur accordant les 400 livres par an, dont le sieur Jolliet jouissait, cette instruction étant très utile à la colonie. » (Arch. col., Canada, Corresp. génér., vol. 18, fol. 3-21.)

1. Le 20 oct. 1G99, M. de Champigny écrivait au ministre : <( On entretient toujours au séminaire quarante ou cinquante enfants, dont une partie paye pension, et les autres y sont par charité; ils sont enseignés depuis les premières instructions jusqu'à la fin de la théologie dans les écoles des Jésuites, où ils sont envoyés deux fois chaque jour. » (Arch. col., Canada, Corresp. gén., 1099, vol. 17.)

2. Le P. André, né au diocèse d'Avignon le 28 mai 1631, entré au noviciat des Jésuites, à Lyon, le 12 sept. 16o0, après deux ans de philosophie, professa à Roanne la cinquième (1652-1634), la quatrième (1654-1655) et la troisième (1655-1656). 11 fit ensuite une troisième année de philosophie à Dôle et y enseigna un an la troisième et un an les humanités (1656-1659) ; il professa à Besançon la rhétorique (1659-1660) et à Roanne encore la rhétorique (1660-1661) ; puis il étudia quatre ans la théologie à Avignon (1661-1665). Après sa troisième année de probation à Lyon (1665-1666), il enseigna à Bourg la philosophie (1666-1668) et partit en 1669 pour Québec. De là, il se rendit à Saint-François-Xavier, à la baie des Puants (1670), d'où il revint à Québec, pour enseigner d'abord la philosophie, puis les classes de grammaire (1684-1690). Missionnaire en 1691 à Sillery, puis à Saint-François sur la rivière de ce nom, ensuite à Montréal, il rentra en 1700 à Québec, où il mourut le 19 sept. 1715. Nous en reparlerons bientôt. (Arch. ii;Qn.)

3. Le P. Nie. Potier^ né à Chauny, dép. de FAisne, le 2 sept. 1642, entra au noviciat, à Paris, le 27 oct. 1661, et fit sa profession des quatre vœux le 15 août 1679. Après le noviciat, on le trouve à la

Jés. et Nouv-Fi: — T. III. 24

François Ghicard ^ ; Beschefer exerçait les fonctions de préfet des classes. Avant eux, les chaires étaient occupées par des apôtres bien connus, Raffeix, Cholennec et Dalmas.

Dans V Estât présent de V Eglise à la Nouvelle-France ^ le prélat, qui avait vu la plupart de ces hommes à l'œuvre, en trace ce portrait : « Les régens du collège sont bien choisis, plein de capacité et de zèle, ils remplissent leur devoir par esprit de grâce. »

On ne s'occupait pas seulement d'instruction au collège

Flèche étudiant de philosophie (1663-1665), professeur à Bourges de cinquième (1665-66), de quatrième (1666-67), de troisième (1667-68), de seconde (1668-69) ; à Nevers, de seconde (1669-70), de rhétorique (1670-71) ; à Orléans, de seconde (1671-72); à la Flèche, étudiant de philosophie (1672-73) ; à Bourges, étudiant en théologie (1673-77) ; à Rouen, en troisième année de probation (1677-78). En 1679, il est au Canada, à Notre-Dame de Lorette, où il reste jusqu'en 1685. En 4685, il est professeur de grammaire à Québec, puis missionnaire ; il mourut le 4 mai 1689. Il est désigné dans les Catalogues tantôt sous le prénom de Nicolas^ tantôt sous celui de Jean. (Arch. gén.)

1. Le P. François Chicart, né à Rodez le 25 sept. 1643, et entré dans la Compagnie le 26 oct. 1658, n'arriva au Canada qu'en 1685, après avoir exercé de hauts emplois dans la province de Toulouse. Il est à Toulouse étudiant en philosophie (1660-62), à Carcassonne, professeur de cinquième (1662-63), à Auch, professeur de quatrième (1663-64), à Cahors, professeur de quatrième, de troisième et de seconde (1664-67); à Castres, professeur de troisième (1667-68); à Aurillac, professeur de seconde (1668-69); à Toulouse, étudiant un an en philosophie et quatre ans en théologie (1669-74); à Alby, professeur de philosophie (1674-75) ; à Toulouse, en troisième année de probation (1675-76) ; à Billom, professeur de philosophie (1676-80) ; à Rodez, préfet des classes (1680-81) ; au Puy, préfet des classes (1681-82); à Toulouse, directeur du Juvénat (1682-83) ; enfin, à Billom, missionnaire (1683-85). En 1686, il demande à aller à Québec pour y enseigner la grammaire, puis la rhétorique (1686-88) ; en 1689-90, il est missionnaire à Sillery ; et, en 1691, il se retire à Québec, accablé de nombreuses infirmités; il y meurt le 21 fév. 1693. (Arch. gén.)

de Québec ; les fonctions du saint ministère étaient si nombreuses que les missionnaires n'y suffisaient pas. Parmi celles de tous les jours, il fallait compter les prédications, les catéchismes, les confessions, les congrégations et la direction spirituelle des deux communautés de THôtel- Dieu et du couvent des Ursulines.

Tous les religieux de l'établissement, missionnaires et professeurs, vécurent à la fin de ce siècle sous le gouvernement successif de quatre supérieurs d'un mérite inégal : Théodore Beschefer i, Claude dWblon, Jacques Bruyas et Martin Bouvard.

Beschefer, plus fait pour la vie du cloître que pour celle des missions, pieux, régulier, excellent directeur des consciences, s'éloigna peu de Québec, où il fut tour à tour ministre, supérieur, préfet des classes et confesseur ordinaire des Ursulines. Son remplaçant, le P. d'Ablon, était \m homme d'action et de gouvernement. Missionnaire

1. Le P. Théodore Beschefer, né à Chàlons-sur-Marne le 2o mai 1630, entré au noviciat, à Nancy, le 24 mai 1647, prononça ses vœux de profès le 15 août 1664. Etudiant en philosophie, à Pont-à-Mousson (1649-1652); professeur de quatrième et de troisième, à Auxerrc (1652-54) ; de troisième et d'humanités, à Sens (1654-56); d'humanités et de rhétorique, à Reims (1656-57) ; d'humanités et de rhétorique, à Bar-le-Duc (1657-58), il alla enfin suivre le cours de théologie à Pont-à-Mousson (1658-62), professa un an la rhétorique dans ce collège (1662-63), fit sa troisième année de probation (1663-64) et partit en 1664 pour le Canada. Après trois ans passés à Québec, il est envoyé au promontoire de la Madeleine en 1668; et, en 1670, chez les Iroquois. En 1672, il revient à Québec, qu'il ne quitte que pour retourner en France (1689), où il devient procureur des missions. Pendant seize ans, il fut le directeur de conscience des Ursulines : « C'était un homme d'un mérite distingué, disent leurs Annales, t. I, p. 418, un directeur très éclairé et expérimenté, et d'une prudence au dessus du commun. » — Le P. Beschefer s'embarqua pour la France avec le martpiis de Denonville. — Y. Arch. gen., Cat. Prov. Franciœ.

pendant plusieurs années à Onnontagué, au lac Supérieur et à Sainte-Marie-du-Saut ; puis supérieur de la mission du Canada et recteur de Québec de 1671 à 1680, il résigna ses fonctions à cette dernière date entre les mains du P. Bescliefer, pour les reprendre six ans plus tard. Peu de Jésuites ont gouverné cette mission avec tant de sagesse et d'autorité. Mgr de Saint-Yallier Testimait particulièrement : « C'est un homme de mérite, disait-il, et d'une expérience consommée, avec qui j'ai eu beaucoup de liaison pendant mon séjour au Canada ; plus on le voit, plus on l'estime K »

Le P. Bruvas est connu; il succéda au P. d'Ablon au mois d'août 1693. Missionnaire infatigable, hardi voyageur, il connaissait le sauvage, ses mœurs et sa langue, il en maniait l'esprit avec habileté. Interprète, orateur, député des gouverneurs de Québec auprès des Iroquois et des Anglais, il est de tous les congrès et de toutes les ambassades. Il possédait plus Fart de gouverner les sauvages ou de parler dans les assemblées que celui d'administrer un collège. Sa nomination au gouvernement des Pères du Canada arriva à une bonne heure pour la colonie, car ce Jésuite, par exception, ne déplaisait pas au comte de Frontenac, et il devait aider efficacement