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beaucoup de religion, et qui empêchent qu'on n'écoute tous les autres, lesquels en demandent depuis lontems ^. »

M. de Lamothe n'avait pas trop à se plaindre, puisque les sauvages répondaient à son appel ; il se plaignit cependant, car il comptait sur l'émigration de toute la population de Michillimakinac. Ce petit échec froissa sa vanité, et, €omme il fallait s'y attendre, il en rejeta la faute sur les Pères Marest et de Carheil, sur ce dernier surtout. S'ils s'étaient rendus l'un et l'autre à Détroit, s'ils ne s'étaient pas opposés au mouvement général d'émigration, il ne resterait pas un seul sauvage à Saint-Ignace ; c'est ce qu'il disait et qu'il prétendait tenir des Hurons et des Outaouais. Il les accusait de désobéir à leur supérieur et au gouverneur général, d'avoir même employé les menaces pour retenir leurs néophytes, d'avoir enfin jeté la division parmi eux. « Si ce que les sauvages m'ont dit ici est véritable, écrivaitil au P. Marest le 2 mai 1702, il parait que vous avez des sentiments bien opposés à ceux de M. de Gallières et de vostre Père supérieur, puisque vous leur avez dit que, s'ils venaient au Détroit, ils étaient morts ; que je ne commandais point ici, que je n'estais qu'un marchand qui y venais pour traiter mes marchandises ; que dans un an ou deux je m'en irais et les abandonnerais aux Iroquois pour les manger ; que ce n'était point un établissement qu'on devait y faire, que ce n'était qu'une traite ou deux ; que vous ne leur mentiez pas, parceque vous, robes noires, vous sçaviez les véritables nouvelles, et qu'enfin, comment est-ce que je pourrais les garantir contre les Iroquois, puisqu'Ononthio lui-même n'a pu le faire ? Que vous aviez bien mal au cœur de les voir venir au Détroit... ; que tous ces discours les avaient divisés et qu'ils étaient comme des gens ivres et