Vie de Mgr de Laval, t. II, p

3. L'abbé de la Tour dit dans la Vie de M(jr de Laval : « M. Talon était leur protecteur déclaré. »

consacrèrent ces quelques lignes significatives dans la Relation de 1G70 : <( Les RR. PP. Récollets, amenés de France comme un nouveau secours de missionnaires pour cultiver cette Eglise, nous ont donné un surcroît de joie et de consolation. Nous les avons reçus comme les premiers apôtres de ce pays ^ »

1. Relation de 1670, p. 2. — Bien que les Jésuites n'eussent pas à se louer de la conduite de Talon à leur égard, ils ne cessèrent cependant jamais d'en dire grand bien, à cause des immenses avantages que cet habile administrateur sut procurer au pays. Aussi se félicitèrent-ils de son retour au Canada dans la Relation de 1670 : « M. Talon, notre intendant, est enfin arrivé ici heureusement... On peut dire que la joie que son heureuse arrivée nous a donnée à tous, n'a pas été moindre que la crainte et la consternation universelle, où les nouvelles de ses naufrages nous avaient jettez. » [Ihid., p. 2.)

Talon ne s'attendait pas, parait-il, à voir les Récollets si bien reçus par Mgr et par les Jésuites, et il en exprima sa satisfaction au ministre, qui en fut moins étonné : « Je n'ai point douté, répondit-il à l'intendant, que Mgr l'évèque de Pétrée et tous les Pères Jésuites ne fissent un favorable accueil aux Pères Récollets, puisqu'agissant sur un même principe et dans la vue de porter les lumières de la foi et de l'Evangile dans les contrées les plus reculées de la Nouvelle- France, ce sera un secours pour animer d'autant plus leur zèle et concourir plus tôt à la conversion des sauvages et à l'augmentation du christianisme. )> (Arch. coloniales, Canada, registre des dépêches concernant les Indes Orientales et Occidentales, année 1671, lettre de Colbert à M. Talon.) Colbert comprenait les motifs élevés qui faisaient agir l'évèque et les Jésuites ! — Une lettre confidentielle du P. J. Lalemant (19 sept. 1670) au R. P. Général nous peint en quelques lignes la situation des Jésuites, au retour de l'intendant et des Récollets à Québec, vis-à-vis des pouvoirs civils et religieux : « Pax nostris Patribus cum externis habetur : cum ecclesiasticis potestatibus, insigniter; cum potestatibus sœcularibus, apparenter ; quantum in nobis est, verè, quantum in ipsis, duhiè : in mandatis enim prse se ferunt habere se ut Jesuitas déprimant, nimis in his partibus potentes, utpotè qui per annos 40, inquiunt, dominationem in his partibus exercuerunt. In banc rem inter alia putatur quod liùc Patres Recollectos revocarunt. Quidquid sit, Patres illos suscepimus et omni officiorum génère proseculi sumus et prosequemur ; nec indè nos depressos haheinus, sed adjutos. » (Archiv. gen. S. J.)

Les Récollets ne furent pas peu surpris du bienveillant accueil de Mgr, a avouant ingénuement, dit de Latour, qu'ils n'étaient venus au Canada que pour se battre avec le clergé ^ »

Quant aux Jésuites, il faut bien reconnaître avec la plupart des historiens qu'ils n'eurent pas le don de se faire pardonner par les Récollets d'être revenus au Canada sans ces derniers en 1632. Si les Récollets arrivés en 1670 étaient des prêtres fort zélés''-.... « Si, comme le dit de Latour, c'étaient de l)ons religieux, qui furent toujours unis au clergé, le caractère de leurs successeurs fut bien durèrent "^. »

Ces successeurs, parmi lesquels nous devons nommer Le Clercq, Membre, Hennepin, Douay, Le Tac, Martial Limosin, Luc Buisset et Georges Hamel, se battirent en effet, suivant leur expression, avec les missionnaires de la Compagnie de Jésus, ou plutôt ils les l)attirent à leur aise dans leurs ouvrages imprimés et leurs relations manuscrites ^, car les Jésuites, soit par amour de la paix, soit par charité chrétienne, ne répondirent jamais aux attaques injustes et peu décentes dirigées contre leurs missions et leurs travaux. L'humanité a l)eaucoup de peine à renoncer à ses droits chez ceux qui font profession de s en dépouiller ; chassée du cloître, elle trouve parfois le moyen d'y rentrer à la suite de certains religieux qui ne s'en défient pas assez ; et ces religieux, guidés par je ne sais