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gouvernement - général des missions de la Nouvelle- France, et où le P. Jacques, son frère, mortellement atteint par une maladie de langueur, devait bientôt mourir en saint. Saint-François devint l'œuvre du P. Auberv : elle eut son cœur et sa vie.

L'auteur de l’Aistoire des Abénakis ! dit de ce missionnaire : « [1 demeura quarante-six ans à Saint-François. Pendant cette période, il exerça toujours les fonctions de son ministère avec un zèle qui ne se ralentit jamais. Aussi sa mémoire est restée en vénération parmi les sauvages. On en parle encore aujourd'hui. »

Qui eût dit, du vivant du P. Aubery, que cet apôtre prendrait un jour sa place dans le roman? En 1791, Chateaubriand, voyageant en Amérique, trouva le souvenir de l’apôtre si cher et si vénéré sous l’humble cabane des tribus indiennes qu il voulut en faire un.des personnages de la romanesque histoire d'Atala. Son génie immortalisa ainsi le prêtre à la longue barbe, à la taille élevée, à la figure pâle et maigre, à la physionomie simple et sincère, l'homme des anciens jours, qui cheminant seul avec son bâton et son bréviaire dans le désert, donnait une vérilable idée du voyageur chrétien sur la terre. Plus tard, Girodet s'inspivera dans l’Inhumation ? de l’idéale beauté des funérailles d'Atala, et ainsi le P. Aubery, déjà célèbre par son laborieux apostolat, par ses études sur la langue et l’histoire des Abénakis, par ses connaissances géographiques de

25 sept. 1699; Saint-François de Sales, 11 oct. 1701), Jacques Bigot (Paris, 27 janvier 1692; Saint-François de Sales, 27 oct. 1694), et J, Aubery, adressées aux chanoines de Chartres et demandant l'union 2° la tribu abénakise à l'église de Chartres, et la continuation de cette union.

2. L'Inhumation d'Atala (1808), de Girodet, eut un brillant succès.

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