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que son panégyriste, M. Faillon, a soigneusement dissimulées, et qui expliquent assez son attitude et ses procédés à l'égard des missionnaires pendant ses quelques mois d'administration à l'église paroissiale de Québec.

Mgr de Laval ne sortait d'une difficulté que pour lutter

contre une autre. Les démêélés qu'il eut avec le gouverneur, M. d'Argenson, pour être moins graves que les précédents, eurent cependant leur importance dans une colonie naissante, où l’organisation ecclésiastique était à ses débuts, Ce furent des questions de préséance qui les divisèrent. Elles se rencontrèrent un peu partout, à l'église et hors de l'église : à l’église, où le gouverneur voulait, contrairement aux décisions de l’évêque, avoir son banc dans le chœur, et être encensé immédiatement après l'ofliciant; hors de l'église, où il revendiquait la première place et le premier salut dans toutes les réunions publiques et rivées auxquelles il assistait avec Sa Grandeur.

Aux processions, il voulait encore faire passer les corns civils avant les marguilliers ; et Monseigneur s’y opposait, parce que ces derniers sont, dans le gouvernement de l'église, les aides de l’évêque et les administrateurs laïques des biens ecclésiastiques !. M. d'Argenson était marguillier d'honneur avant l'arrivée du vicaire apostolique, et, en cette qualité, 1l assistait aux délibérations du conseil de fabrique ; Monseigneur supprima ce titre honorifique. Le gouverneur offrait le pain bénit dans le courant de la messe au son des fifres et des tambours ; Monseigneur décida qu'à l'avenir la bénédiction et l'offrande du pain se feraient avant l'Introït ?.

1. Conc. de Trente, sess. XXIT, De reformatione, cap. IX. 2. Histoire de la Colonie Française, &. 11, pp. #66 et suiv. ; — Vie

de Mgr de Laval, t. 1, 1. I, ch. V.