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Poitiers, ultramontain si dévoué aux Jésuites, s’est servi de nos jours de la même comparaison; nous n’avons pas besoin de dire à qui s’adressait l’assimilation avec Pilate.

Du reste, l’évêque de Saint-Pons en 1656, et l'évêque de Poitiers en 1860, n’ont été que les plagiaires du père Jouvency qui, dans l'Histoire de la société, racontant le procès fait à Guignard, pendu sous Henri IV, à l’occasion de l'attentat de Jean Châtel, a l'impudence de comparer le président de Harlay à Pilate, et tous les membres du Parlement aux Juifs.

On se souvient que le mandement de M. Pie, évêque de Poitiers, fut condamné par le conseil d'État; ce n’était pas la peine, M. Pie n’est qu’un plagiaire.

Les évêques d'Angers. et d’Alais combattirent à outrance le jésuitisme.

« La morale enseigné par les Jésuites, disait l’évêque d'Angers, apprend à faire ie mal par principe, pour s’y livrer ensuite, s’il est possible, sans remords. C’est ici le code des passions et une source féconde d'erreurs et de crimes. »

Les Jésuites n'étaient pas encore vaincus ; ils résistèrent à toutes les attaques, ils bravèrent la répulsion de la France entière, se moquèrent des parlements, de la Sorbonne, des théologiens et des évêques gallicans qui formaient alors la majorité du clergé français.

Le père Lachaise était le confesseur du roi, et par lui Les révérends pères brisèrent tous les obstacles qui s’opposaient à leur domination. Le jansénisme fondé par Pascal, Duvergier de Hauranne, Arnauld et les autres illustres solitaires de Port-Royal était une réaction éminemment chrétienne contre les théories moitié

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païennes des Jésuites. Qu’arriva-t-il? Les hommes noirs firent condamner dans la fameuse constitution Unigenitus les plus grandes vérités du christianisme, fondées sur les textes mêmes des livres saints, dont ils proscrivaient la lecture comme dangereuse ; ils voulaient substituer l’Institut de Loyola à la Bible et aux saints Pères reconnus par l'Église, Un des l leurs, Pallavicmi, eut l’impudence d’écrire les lignes 4 suivantes : 1l

« Les Jésuites modernes sont plus exacts dans leur À doctrine que les anciens Pères, savoir saint Augustin, il saint Ambroise... » H

Le père Quesnel fut condamné, et avec lui le jan-

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sénisme, dont les doctrines importaient fort peu aux ; Jésuites ; ce dont ils avaient grand souci, ce qui les 6 effrayait plus que les parlements, plus que tous les doc- | | teurs de la Sorbonne, plus que tous les évêques, c'était ; Port-Royal. Là se trouvaient, en effet, leurs ennemis

les plus redoutables; des ennemis qui jouissaient d’une b brillante renommée, et dont la considération méritée par dés services réels augmentait de jour en jour. Là vivaient dans la science, la littérature, la poésie, les 1 bonnes mœurs, ou pour mieux dire dans la rigidité de principes des premiers chrétiens, Arnauld, Nicolle,