CONCLUSION ET RESUME

Monseigneur, la contention actuelle relativement aux jésuites, ne peut être regardée comme isolée. En mettant en évidence de part et d^autre de grandes opinions et de grandes forces , elle a mis en évidence parlà même Fensemble des vues , des prétentions et des passions auxquelles elle appartient. En principe politique , si Finstitution des jésuites est une institution monstrueuse, il faut se hâter comme telle de la supprimer.

Si Finstitution des jésuites est une institu-' tion équivoque sur laquelle la France soit susceptible de se diviser, il faut encore la supprimer comme élément de trouble.

Avant tout c^est la question légale qu^il faut poser. Utile ou nuisible, dès quMle s^est introduite furtivement en opposition à la loi , c^est encore à la loi à la repousser, sauf au gouvernement à la présenter ensuite aux Chambres pour en obtenir Fadmission.

Qu^on ne cite plus à ce sujet, soit les

•( i87 ) Etats-Unis, soit la Russie, soit la Prusse^ soit même Fempire de Napoléon. Sous Tempire où un homme avait tout envahi , les dangers d^un nouvel envahissement étaient certainement moins graves. On avait , dans le caractère du chef d^alors, des garanties beaucoup plus que suffisantes. DW autre côté, dans des Etats schismatiques ou hérétiques, tels que sont deux grands Etats du Nord , la religion dominante dans ces Etats offi:e des garanties convenables.

J^en dirai autant des Etats-Unis. Comme un prince est plus facile à circonvenir qu^une république, ceUe-ci est moins susceptible aussi des attentats personnels; sans compter ' que, dans la constitution franchement républicaine , la liberté est nécessairement plus affermie, surtout contre une domination de prêtres. »

Diaprés ces considérations , la dissolution de tous les établissemens de jésuites actuellement existans, est le seul parti que je puisse proposer à Votre Excellence. Pour cela il faudra sans doute auparavant secouer le joug et des congrégations et àvx parti pré-tre ; n'hésitez pas. Vous pouvez perdre

on moment le ministère. Si vous y teàez , il rons reiriendra avec Tappni et les stiffirages de tonte la France* Dans tons les cas ^ le ministère qne rons garderez encore qndqne temps, ne vandrait certainement ni irôtre gloire , ni k gloire do Koi , oi le salnl de la France; il pourrait, comme je Yoos Tai dit, ▼oos mener vons-^néme i votre perte.

Si ce parti ne voos côbvient pas , et si voos persistes à demeorer dans la position qoe TOUS avez prise , toos n^arez phis , pOlir TOUS comme ponr tons , qo^oft moyen de idot. Je pense toot-à-fidt alors comme on soppose dans le pobHc qne pensent en secret M. Dodon ^ M. de Bonald, M. de Yite^e ^ c^est-4-dire qo^ faot se hâter de sopprimer en France la Charte et tonte e^ièce de simulacre de constitution. Mon premier mi>tif , c^esi qne ces simulacres étant de simples raseaox, ûs sani comme un piège pour tous ks courages et toutes les générosités qui diercfaent à ^j appuyer. Dans un autre cas, ils peurent occa^ner la perte de FEtat et de la monarchie; car en s^ attachant pour £ure tomber le despotisme , on peut âmmkr rSial entier.

Je demande l'abandon de la constitution et de la Charte par un autre motif ; c^est.c|u'a<* vec une apparence de liberté, on a Pair de recevoir librement et volontairement Fignominie. Sous un despotisme franc, Tignominie çst imposée : elle n^est pas acceptée.

Lorsque nos soldats français , captifs dani uu empire du Nord , se virent obligéi^de recevoir de leurs maitrea les chàtimens brutaux, usités chez ces peuples, ils ne résistèrent pas, ils ne murmurèrent pas , ils se mirent tous, ensei^ble à bêler. Interrogés sur cette singu^^ larité : a Vous nous traitez comme des bétes 4 dirent^ils, nous nous plaignons comme elles. « Je dirai de même au gouvernement d^au-ip jourd^hui : Si vous voulez absolument nous, faire accepter vos jésuites, vos congréga-> tiens , vos missionnaires , vous pouvez nous dispenser de vos discours. Ajez seulement des gendarmes, et payez-^les bien, La tyratt-^ nie contre laquelle il jr a possibilité de résis«tance doit être repoussée. Celle contre 1|hquelle il y a impossibilité doit être supportée. Dans le premier cas, vous pourrez voir la France se soulever, rugissant de cotère et de fureur ; dans le second cas , elle pourra ,

( '9^ ) avilie et abrutie , se contenter de béler^ et vous aurez au moins par-là une apparence de paix.

Je conviens que ce parti peut avoir de grandes difficultés ; et alors je pourrais vous proposer un moyen que j^ai proposé il y a quelques années à un homme d^État , pour FEspagne*

Une multitude de grands et de doctes personnages , secondés d^une multitude de mendianS) de moines et d^estafiers, sont sans Gesse à prôner en Espagne le gouvernement absolu : El Rejr netto. De cette doctrine révoltante partout , révoltante encore plus dans la position de TEspagne, il r^ulte |lour ce pays un état dévorant de dissension el d^anarchie« Si on me voulait faire, dans ce par$% le premier ministre avec la confiance enti^r^e du nk>uarque> il me semble <|iie je pourrais mettre une lin à ce flrao. Aussitôt iii$taH<', je commeocenis à finie rassembler ^>rt^ de moi le$ cke£i les plos ardeos de ce partk Je leur dirais avec toute bdoocear pos- ^^^ibKî' : « >h»$iear^« w^us ne pouvez discoovellirqu\iUfV(iviaix$$^ poeàiooatoiiîours besoin 4\iii c^M^L i^ue ce cvttseîi <e compose de

( I90 telle ou de telle manière , c^est à faire selon les temps. Dans les temps féodaux, il suffira de quelques barons et de quelques féaux; dans un temps plus avancé en civilisation , où le mouvement des affaires agitera toute une nation , et où Fesprit d^affaire sera entré dans toutes les classes, vous sentez par beaucoup de raisons qu^il faudi'a composer ce conseil, dans toutes les parties de TEtat et dans toutes les classes, » Non-seulement je pérorerais sur ce texte avec tous mes pouvoirs et tous mes amis ; je prierais encore longtemps et je supplierais. A la iin, ne pouvant fléchir aucun de ces grands personnages 9 je me mettrais, en vertu à\x pouvoir absolu^ à en faire suspendre une vingtaine à des potences de cinquante pieds de haut, à commencer par M. de Calomarde, et à finir par le très-révérend père Cyrille. Cela fait, je traiterais ensuite de nouveau avec les autres.

Monseigneur, si vous voulez établir en France le pouvoir absolu , Votre Excellence peut avoir recours au même moyen. Cependant , je la prie de faire attention à quelque différence.

Lorsqu^on se jette dans la voie des coups

d*Etat, et qn^on a franchement en but un rcsnitât de droit et de justice, on peut essayer de vaincre ainsi une râistance qui sera momentanée. On aura commis une violence ; mais la violence passera : le résultat demeurera. Telle serait Fimplantation d^unsj^stème de charte et de liberté en Espagne, formé dans Fesprit de ses anciennes mœurs et de ses anciennes lois. Mais en France , lorsque , pour renverser la Charte et nos libertés , on aura fait subir à un grand nombre de récalcitrans ( parmi lesqueb on voudra peut-être bien me compter) des violences et des supplices, s^il se trouve en résultat, que ce n^est que pour établir des jésuites, des congréganistes, des missionnaires et tous les janissaires du parti prêtre^ on verra ce que cela dorera. Monseigneur, en y réfléchissant, je ne vous conseille pas du tout ce parti. Vous êtes très-fort ; mais le temps est plus fort que vous. Vous êtes très-^ort ; mais Samsou et Milon de Croîone dans Tordre physique, Bonaparte dans Tordre politique , nous montrent qu^on peut périr par Tabus de ses forces.