Arch. colon., Corresp. gén., vol
2. Le commissaire Bernier écrit à Bougainville le 5 novembre 1759 que les Anglais ont mis les Jésuites hors de chez eux pour logerleurs troupes.
3. A son Excellence Monseigneur le comte de Shelburne, un des principaux secrétaires d'État de Sa Majesté, à Londres (Rec. ofF., London, Canada, vol. 3).
Le signataire de cette lettre, le P. de Glapion, était arrivé au Canada au mois de mai 1758; mais, dans ses jeunes années de vie religieuse, il avait fait* un assez long séjour au collège de Québec en cpialité de professeur de quatrième, de troisième et d'Humanités. Pendant ces six années de 17iO à 1746, sous la direction du P. de Saint-Pé, supérieur général de la mission, il avait connu et aimé les PP. du Parc, de la Chasse, Messaiger, Guignas, Daniélou, de Bonnecamps, religieux de grand mérite, missionnaires dévoués, hommes instruits. Sa grande ambition fut de marcher un jour sur leurs traces. Il n'était pas encore prêtre, n'ayant pas terminé sa philosophie ni fait son cours de théologie. Rappelé en France, à l'automne de 1746, pour suivre, au collège Louis-le-Grand, l'enseignement philosophique et théologique, il se promit bien de revenir au Canada, une fois ses études terminées et la prêtrise reçue : il avait laissé son cœur dans la Nouvelle-France. Son retour ne s'effectua pas aussi vite qu'il le désirait. Le Provincial de Paris, le P. de la Granville, lui confia durant plusieurs années la chaire de philosophie à Nevers et à Arras, puis la direction des études littéraires ; enfin, sur ses instances réitérées, il lui permit de rentrer dans sa chère mission *.
1. Le P. Auguste- Louis de Glapion, ne au diocèse de Séez le 8 juillet 1719, entra au noviciat des Jésuites à Paris le 10 octobre 1735 et fit ses vœux de profès, en 1753, h Nevers. Après son noviciat (1735- 1737) et deux ans de philosophie à La Flèche (1737-1739), il partit pour Québec où il professa la quatrième, la troisième et les humanités (1740-1746). Envoyé à Paris, il fit au collège Louis-le-Gran.d un an de philosophie (1746-1747) et quatre ans de théologie (1747- 1751). Sa troisième année de noviciat terminée (1751-1752), il enseigna la philosophie d'abord à Nevers (1752-1753); puis à Arras, où il fut aussi préfet général des Études (1753-1758) ; et il quitta Paris le 25 mars 1758, en compagnie du P. de Bonnecamps, pour retourner au Canada. A Québec, il est nommé ministre et procureur; forcé de
Le P. de Saint-Pé ^ remplacé en 1748, comme supérieur général, par le P. Gabriel Marcol avait repris six ans plus tard le gouvernement de la Compagnie au Canada. Il la gouvernait encore quand arriva le P. de Glapion, qui avait conservé de lui le plus affectueux souvenir. Grande fut la joie du jeune religieux de retrouver son ancien supérieur de Québec et d'apprendre à son école les vertus qui font l'apôtre. Les leçons du maître ne devaient pas durer longtemps. Le siège de Québec força le P. de Saint- Pé de se retirer à Montréal ; et son disciple le remplaça à Québec, d'abord comme vice-recteur du collège, puis, dans le courant de 1763, comme supérieur général de la mission.
11 acceptait cette charge à une heure bien difficile. L'administration des religieux de son ordre, sous le nou-
quitter la ville en 1760, il va s'établir aux environs avec le titre de vice-recleur et rentre l'année suivante, en juin, au collège, avec le P. de Saint-Pé, supérieur, qui s'était réfugié à Montréal, 11 mourut le 24 février 1790. On trouve au Hec, off.^ à Londres, quelques lettres de lui, qui révèlent à un haut degré, sa droiture, sa fermeté et sa connaissance pratique des affaires.
i. Le P. Jean-Baptiste de Saint-Pé, né le 10 octobre 1686, entra dans la Compagnie, à Bordeaux, le 13 octobre 1703 et fit sa profession le 2 février 1721. Après son noviciat (1703-1705;, il étudia deux ans la philosophie à Limoges (1705-1707) et un an à Poitiers (1708- 1709) ; il enseigna à La Rochelle la troisième (1707-1708), à Périgueux la quatrième, la troisième et les humanités (1709-1712), à Agen la rhétorique (1712-1714) ; puis il G t h Bordeaux sa théologie (1714-1718), à Marennes sa troisième année de probation (1718-1719), et partit ensuite pour le Canada. Dès 1720, il est attaché à la mission des Outaouais, où il reste jus([u'en 1737. Appelé celte année-là à Québec, il remplace en septembre 1739 le P. de Lauzon en qualité de supérieur général de la mission, et exerce cette charge jusqu'en 1748. Le P. Marcol lui succède quelques années, et le P. de Saint-Pé, qui était, pendant cet intérim, supérieur de Montréal, redevient supérieur général de 1754 à 1763. Les notes conservées sur lui aux archives de l'Ordre expliquent ces nombreuses années de supériorat : inyenium et judicium optima , prudentia et experientia magna , Talentum ad regimen et omnia. Il mourut à Québec le 8 juillet 1770.
veau régime de la Colonie, régime dur au début et inflexible dans sa rigueur, réclamait un homme d'un esprit large et droit, à la fois ferme et conciliant*, capable de s'accommoder aux circonstances nouvelles, sans rien céder de ses droits, ni transiger avec ses devoirs. Bien que lattitude du P. de Glapion n'ait pas été approuvée de tous ses religieux, il fut certainement alors le supérieur providentiel ^. Il dirigea la mission jusqu'à la suppression de l'Ordre par Clément XIV.
Revenons à la Description imparfaite de la misère au Canada, Mgr de Pontbriand y disait encore : « Les prêtres du séminaire, les chanoines, les Jésuites sont dispersés dans le peu de pays qui n'est point encore sous la domination anglaise. Les particuliers de la ville sont sans bois pour leur hivernement, sans pain, sans farine, sans viande, et ne vivent que du peu de biscuit et de lard que le soldat anglais leur vend de sa ration. »
La misère était aussi grande en dehors de Québec. « I^es campagnes, dit Mgr, ne fournissent point de ressources et sont peut-être aussi à plaindre que la ville même. Toute
1. Le P. Launay au R. P. Général Ricci, 16 février 1762 : « P. de Saiut-Pé, superior gcneralis, eflla^itabut aller in ejuslocum succédât, causaus invaletudincm. Très proponi possunt : PP. de Glapion, du .launay et Floquet. De P. Germain, nulia polest ficri mentio, siquidem in Acadiensibus populis et adjacenlibus barbarisexcolendis lotus est et non sine offensione regiorum udministralorum posset exindè revocari et etiamnura, quanivis alios haec regio dominos patiatur. P. de Glapion, in hisce turbule/ilissimis temporum vicissitudinibus, ità prudenter, fortiter acsuaviler sep^essit, ut mihi vidoatur aliis duobus longe auteponendus. Vir est in rébus gerendis strenuus œquè ac solers, reiigiosis virlulil)us apprimc ornatus, pauperlatis sludiosus, inobcdi(Mido promplus, adversis probaluset in temporalibus negotiis maxime oculalus. » lArcb. S. J.)
2. *< Ingenium optimum, jiidicium rectum, talenlum ad gubernandum, mores suaves, voluutate firmâ. » Telles sont les appréciations des supérieurs sur ce religieux » (Arch. S. J.).
la côte de Beaupré et Tîle d'Orléans ont été détruites avant la fin du siège ; les granges, les maisons des habitants, les presbytères ont été incendiés ; les bestiaux qui restaient, enlevés Les églises au nombre de dix ont été conservées ; mais les fenêtres, les portes, les autels, les statues,
les tabernacles ont été brisés De l'autre côté de la
rivière, au sud, il y a environ trente-six lieues de pays établi, qui ont été à peu près également ravagées et qui comptent 19 paroisses, dont le plus grand nombre a été détruit. »
Mgr donne d'autres détails aussi navrants, tous vrais : « J'atteste, dit-il, que dans cette description de nos malheurs, il n'y a rien d'exagéré. » La Description enregistre encore ce fait : « La mission des sauvages abénakis de Saint-François a été entièrement détruite par un parti d'Anglais et de sauvages ; ils y ont volé tous les ornements et les vases sacrés, ou jeté par terre les hosties consacrées, ont égorgé une trentaine de personnes, dont plus de vingt femmes et enfants. » La plupart des guerriers de cette mission, dirigée alors par les PP. Godefroy Coquart et Roubaud, combattaient à côté de nos soldats dans Tarmée qui défendait Québec. Ils furent avec les autres sauvages domiciliés de Béeancourt, du Sault Saint- Louis, de Lorette et des deux Montagnes, et avec les fidèles Abénakis de l'Acadie et les Micmacs, les seuls indiens qui restèrent inébranlablement attachés aux Français jusqu'à la dernière heure de la Colonie. Les Iroquois, nous voyant perdus, se rangèrent sans hésiter du côté du plus fort et prirent place dans les rangs des troupes anglaises ; les autres peuplade ou suivirent leur exemple ou restèrent neutres. Par là, on peut constater une fois de plus l'influence de la religion sur ces natures sauvages : croire et aimer la France, ces deux choses leur semblaient inséparables.
En Europe, on crut que la prise de Québec allait terminer la guerre d'Amérique ; et, malgré les demandes pressantes et réitérées de M. de Lé vis, Louis XV n'envoya aucun secours. Lé vis, abandonné de la Cour et réduit aux seules forces qui lui restaient, ne perdit cependant pas tout espoir. Il rassembla les débris de son armée, fit appel aux milices canadiennes et aux sauvages domiciliés, et, pendant l'hiver, il prépara la revanche, résolu de se porter sur Québec dès que les grands froids seraient passés, de surprendre les Anglais et d'enlever la ville.
Avant de suivre le général dans sa campagne projetée, il importe de revenir en arrière et de voir ce que sont devenues, à l'ouest et au centre, sur les lacs Ontario et Ghamplain, les troupes du capitaine Pouchot et du colonel de Bourlamaque.
Le général Prideaux, qui dirigeait l'expédition anglaise contre nos forts de T Ouest, attaqua le fort Niagara au commencement de juillet avec deux mille hommes d'infanterie, de l'artillerie et plusieurs milliers de Sauvages, Loups, Mahingans et Iroquois. La faiblesse numérique des Français avait rejeté ces sauvages du côté des Anglais. Le fort était défendu par un officier d'énergie, le capitaine Pouchot ; mais il n'avait pas auprès de lui plus de quatre cent cinquante à quatre cent quatre-vingts soldats, artilleurs et miliciens. Le général Prideaux fut tué, le 20 juillet, « d'un éclat de mortier. Le colonel Johnson prit le commandement et poursuivit le siège vigoureusement. Dans l'impossibilité de résister longtemps aux forces considérables de l'ennemi, le capitaine Pouchot lit connaître sa situation critique aux commandants des forts français les plus rapprochés et aux sauvages d'en haut. Aussitôt les sauvages et une partie des garnisons des forts Machault, Vénango, Presqu'île, Rivière-aux-Bœufs et Détroit, accourent à son
secours, commandés par les capitaines de Ligneris et Aubry. Johnson, informé par ses courriers de l'arrivée prochaine de ce renfort, l'attend dans une embuscade, derrière des abattis, Tattaque à Timproviste, le force à reculer et fait un terrible massacre des Français. Les sauvages s'étaient enfui au premier coup de feu des Anglais.
Le P. Virot suivait nos troupes en qualité d'aumônier. Ce jésuite, né à Besahçon, et entré au noviciat de Toulouse le 10 octobre 1738, était arrivé au Canada en 1752 et fut destiné aux missions sédentaires des Iroquois du Sault Saint-Louis et des Abénakis de Saint- François. D'un zèle que ne secondaient pas toujours les forces physiques, il demanda et obtint du Supérieur général, le P. de Saint- Pé, l'autorisation d'aller fonder une nouvelle mission dans la nation des Loups, sur les rives de l'Ohio. 11 partit au mois d'octobre 1757, accompagné d'ime vingtaine d' Abénakis ^ Mais, après deux ans d'efforts stériles, il dut renoncer à l'évangélisation de cette peuplade. Dieu le récompensa de son dévouement par une mort glorieuse sur le champ de bataille, où il fut tué par un Iroquois, non loin du fort Niagara 2.
1. Lettre du P. Roubaud, du 21 octobre 1757, dans les Lettres édifiantes. — En 1758, le P. Virol était chez les Loups, ainsi que nous rapprend une lettre de M. de Vaudreuil, du 13 février 1758, au Ministre de la Marine : « Le P. Virot, missionnaire chez les sauvages de la Belle-Rivière, m'écrit... » (Archives, Corresp. gén., vol. 103). Voir ce que nous avons dit plus haut, pp. 143 et 144^, note.
2. Le P. Claude- François- Louis Virot, né à Besançon le 15 février 1721 et entré «u noviciat le 10 octobre 1738, après deux ans de philosophie faits au collège de cette ville tenu par les Jésuites, professa à Saint-FIourla cinquième, la quatrième et la troisième (1740-1743), à Billom les humanités (1743-1744), à Rodez la rhétorique (1744-1745), à Auch les humanités (1745-1746). Obligé de séjourner à Toulouse un an (1746-1747) pour y refaire sa santé délabrée, il se rendit de là à Dôle,'oii il étudia 4 ans la théologie, et, sa troisième année de probation terminée (1751-1752), il partit pour Québec. De 1752 à 1757,
Le capitaine Pouchot, abandonné à ses seules forces, après la défaîte des troupes qui venaient à son secours, capitula le 2S juillet, et la garnison sortit du fort avec tous les Honneurs de la guerre, tambours en tête, mèches allumées, pour s'embarquer sur le lac et être conduite à New-York, où le capitaine fut mis en liberté par voie d'échange.
La prise de Niagara achevait d'isoler le Canada du côté des lacs et de la Louisiane.
Au centre, la défense de Carillon avait été confiée à M. de Bourlamaque, qui commandait à deux mille et quelques centaines d^hommes, établis une partie au fort Carillon, Tautre au fort Saint-Frédéric. 11 avait ordre, si les forces de Tennemi étaient trop supérieures en nombre, de détruire et d'abandonner les deux forts, de se replier sur rile-aux-Noix et d'y attendre le général Amherst. Celui-ci s'embarqua le 21 juillet, sur le lac Saint-Sacrement avec 12.000 hommes et cinquante-quatre bouches à feu; il aiTiva deux jours après en vue de Carillon. La résistance étant impossible, M. de B .urlamaque fit sauter les deux forts et opéra sa retraite sur l'Ile-aux-Noix, à la pointe nord du lac Champlain. Là, il fut assez heureux pour fermer le chemin de Québec au général Amherst, qui fut forcé de reculer et d'hiverner dans les deux forts reconstruits de Carillon et de Saint-Frcdéric K
on le trouve chez les Iroquois du Saull Saint-Louis, et chez les Abénakis de Saint-François. C'est de cette dernière mission qu'il se rendit dans la nation des Loups. On conserve de lui un cours d'instruction en Abénaqui, aux archives de la mission Saint-François, à Pierreville (Canada). V. la Bihlioihi^que de la Compagnie, art. Virol, où il y a plusieurs erreurs de dates. C'est aussi à tort que l'auteur de cet article le fait vivre en 1764, en le confondant avec le P. Pierre- Etienne Virot, de la province de Champagne.
