Voir chap. X, p. 221, note
« Anno sequenii (1769) ad cuspidem a Belsiamitis dictum, infra Jeremi^e insulas commigravi , exeunte mense novembri , ibique cum sylvicolis hyemavi, eosque légère, scribere et ex modula lis notîs caniare docui.
M Anno sequenii qui fuit 1770, peragratis dominii regii natiohibus, Kebecum transii, et in Aurelianensi insula ad Sancti Laurentii parochiam hiemavi ; dictionarii Montanici compilationem a^ trienno cœptam alphabetico ordine digessi, labore multo , fructu forte modico.
« Anno sequenti (1771) aquis praefocato Reverendo Pâtre Ambrosio Rouillard, Minoriia RecoUecto, Acadianorum aliorumque Gallorum ad Austrum missionario , ejus loco Kakunagui, Acadianos, Insuhc Viridi vicinos Gallos Beatae Marise Angeloru'm sanctique Germani ad Rimouskium colendos suscepi, et ad Insulam Viridem in divi Joannis-Baptistae parochia hiemavi. Inde ad Acadianos, aliosque Galorum Sinus Gallos, sylvicolasque Mikmakeos, Ristigushii litteras dedi ut me anno sequenti post stationum solitam visitationem celebratum Tadussaki sanctee Annre festum cito accédèrent.
« Anno 1772, profectus ineunte octobri, cum Joanne Baptista Desprez et navis prœfecto Petro Poirier, visitata Ristigushiana missione, ubi templum in Divœ Anna; honorem ritu solemni benedixi, hyemavi ad Fortunati-Ominis, non vero Divi Bonaventurœ ut quidam falso existimant, hieme légère, et ex notis modulatis cantare docui Acadianos, non paucos adolescentes rite sacris ministrare, tum privatis, tum solemnibus institui. Inde ad Septem Insulas eodem navis praefecto deductus, 16° kalendas julias solitam stationum visitationem aggressus, ad Jeremiae- Insulas ac tandem Tadussakum perveni. Unde profectus ad Insulam- Viridem Acadianos Gallosque visitaturus perrexi. Post aliquos dies Josephus Gautier, Acadianus, navis prœfectus me illinc Kebecum et tandem ad Calorum-Sinum transvexit. Ad Fausti Ominis stationem perveni 4° idus septembris, ibique expectato Petro Ignatio Dufresne discipulo et peregrinationum comité, solitis ministeriis incubui.
Jés, et Nouv.'Fr. aa 1S* s. — T. //. 18
« Per id tempus advenere legati ex Karakeiana legaiionCi spiritale auxilium sibi et sylvicolis Pokmushianis deprecantes, quibus ut facerem satis , ad eos profectus visitandos per Neupijiguinos transivi, tantummodo , çum Karaketanis aliquos dies commoratus, ad Pokmushianos contendi, ibique teraplum in honorem sancti Michaelis Archangeli, ritu solemni benedixi.
(( A Rigaukianis Acadianis accersitus et apud eos inde transvectuSf plures baptizavi, sacris expiavi, et matrimonio junxi , non ex Acadianis solum sed ex Mikmakeis sylvicolis ex Kokiano. »
Nous avons dit, p. '221, que le P. de la Brosse commença à visiter, à partir de l'année 1770, la côte orientale qui s'étend de l'embouchure du Saint-Laurent à l'isthme acadien, et en outre l'île Saint-Jean et l'île Royale. C'est, en effet, en 1770, que Tabbé Bailly de Messein, qui était chargé des Missions de la Nouvelle- Ecosse, de l'île Royale et de l'île Saint-Jean, se vit forcé, à la suite de grandes difficultés suscitées par les protestants, de rentrer à Québec. En outre, le P. Ambroise Rouillard, récollet, qui évangélisait ces contrées, s'était noyé près du Gap à TOrignal, en se rendant à Rimouski. Le pays restait donc sans missionnaire. Mgr Briand pria le P. de la Brosse d'ajouter à l'importante mission de Tadoussac, dont nous avons décrit la vaste étendue, tout le pays desservi jusque là par l'abbé Bailly et le P. Ambroise Rouillard ; et, par une lettre du 11 avril 1770, il lui dit qu'il Aura à desservir tous lés catholiques établis depuis Câcouna, et au-dessous jusqu'à VAcadie, Vile Saint-Jean et Vile Royale.
Caco.una, situé dans le comté ou district de Témiscouata, fail aujourd'hui partie du diocèse de Rimouski, et Caraquelte (aujourd'hui Carayue^), dans le comté de Gloucester, appartient au diocèse de Chatham.
Cependant, la Mission confiéeau P. de la Brosse, et qui s'étendait du lac Saint-Jean à la Nouvelle-Ecosse, comprenait un territoire beaucoup trop considérable. 11 ne pouvait, malgré son zèle et son activité, donner des soins suflisants aux diverses chrétientés qui la composaient. C'est alors que le R. P. Becquet, supérieur général de la Congrégation du Saint-Esprit, envoya le P. Bourg dans la Nouvelle-Ecosse ; et le P. de la Brosse ne s'occupa plus que de la Mission de Tadoussac.
Projet d'établissement d'un collège de Jésuites A Montréal, en 1727^
Le 28 octobre 1727, M. de Beauharnals écrivait au Ministre de la Marine : « Mgr, j'ai l'honneur de vous envoyer cy-joint une requête qui a été présentée par tous M" les officiers de Montréal, auxquels tous les autres corps de ce gouvernement se sont joints, avec un projet pour l'établissement d'un collège de Jésuites dans la d. ville. Vous verrez, Mgr, dans le Mémoire des RR. PP., l'utilité et la nécessité de cet établissement et les moyens que l'on propose. »
Voici la Requête.
A M. le marquis de Beauharnais, chevalier de Tordre militaire de Saint-Louis, gouverneur et lieutenant-général pour le Roy en toute la Nouvelle-France.
« Mgr, tout ce qu'il y a dans l'étendue du gouvernement de la ville de Montréal d'officiers de Guerre et de Justice , de Bourgeois et d'habitants, touchez très sensiblement de l'ignorance et de l'oisiveté de leurs enfants, qui donnent occasion aux désordres qui les font gémir, ont recours à vous pour vous supplier très humblement et très instamment de seconder leurs bonnes intentions, en leur procurant ce qu'il y a de plus capable de maintenir la jeunesse dans Tordre et de lui inspirer les sentiments de soumission nécessaires, pour rendre leurs enfants de bons serviteurs du Roy, en même temps qu'ils les rendront bons serviteurs de Dieu.
L'expérience convainttous les jours que le moyen le plus efficace pour cela, c'est la fondation d'un collège où la jeunesse soit élevée depuis la plus tendre enfance jusqu'à un âge plus mûi , qui les mette en état de prendre le parti le plus convenable à
l. Voir lechap. IX, p. 228, note 1.
leurs dispositions naturelles , à leur condition , et encore plus à leur salut éternel.
Il n'est pas nécessaire , Mgr, de vous exposer plus au long les raisons qui peuvent, et nous osons même dire, qui doivent vous engager à entrer dans nos vues, et à employer tout le poids de votre authorité pour les faire réussir. Vous en scavez plus par vous même là dessus que nous ne pourrions vous en représenter; et nous recevons tous les jours tant de marques de votre bonté que nous ne pouvons pas douter que vous n'approuviez nos sentiments , et que vous ne soyez très porté à nous satisfaire en ce point.
Nous sommes même très persuadés que vous trouverez bon que nous vous témoignions Tinclination très juste que nous avons de confier l'éducation de nos enfants aux RR. PP. de la Compagnie de Jésus qui ont déjà un petit établissement en cette ville, parce que vous connaissez encore mieux que nous les talents particuliers que Dieu leur a donnés, et qui sont connus partout, et singulièrement en France, ce qui attire dans leurs collèges toute la jeunesse la plus florissante et la plus distinguée du royaume.
Vous applaudirez donc sans doute à notre dessein , Mgr, et bien loin de nous donner occasion de ralentir notre zèle , nous sommes convaincus que vous Texciterez encore davantage.
Mais que pouvons-nous faire de nous mêmes, Mgr, si votre grand crédit auprès de Sa Majesté ne vient à notre secours? Les fonds que les RR. PP. Jésuites nous demandent pour un établissement si utile nous paraissent à la vérité très modiques. Mais quelques modiques qu'ils soient, vous sçavez assez combien peu nous sommes en état de les fournir par nous-mêmes. Nous n'ignorons pas, Mgr, les dépenses considérables que Sa Majesté fait pour un pays qui ne luy rend presque rien. Mais nous osons dire qu'KUe n'en a guères fait de plus utiles pour l'État que celles qu'Elle pourra faire pour l'établissement que nous demandons, comme Texpérience en convaint tous les jours. D'ailleurs il parait aisé de quoy fonder le collège, sans augmenter les fonds destinés pour le Canada.
Il n'est pas nécessaire, Mgr, de vous en suggérer les moyens. Vos lumières vous en découvrent beaucoup 4)lu8 que nous ne
pourrions vous en exposer. Nous abandonnons donc, Mgr, tous nos intérêts entre vos mains, bien persuadés de la disposition favorable dans laquelle vous êtes à notre égard, et que nous réussirons dans notre entreprise, si vous en voulez bien faire la vôtre.
C'est ce qui nous engagera à redoubler nos vœux pour votre conservation, et ce qui perpétuera notre reconnaissance jusques aux générations les plus éloignées » (Arch. col., Corresp. gén., vol. 49).
L'intendant Dupuy n'envoya pas au Ministre le Mémoire des Jésuites ; mais, au lieu d'appuyer la Requête^ il lui écrivit contre le projet, comme on le voit par la réponse que lui fit M. de Maurepas, le 18 mai 1728 : « Le projet concernant l'établissement d'un collège à Montréal m'a été envoyé. Je pense comme vous qu'il n'y a pas nécessité de le faire. D'ailleurs , les conditions ne conviennent point , et il ne faut pas y penser pour le présent » (Arch. col., vol. 50).
M. de Maurepas avisa par le même courrier M. de Beauharnais de cette décision , et celui-ci lui répondit le l*"" octobre 1728 : « J'ai informé les RR. PP. Jésuites de ce que vous me faites l'honneur de me mander sur la proposition qu'ils avaient faite d'établir un collège à Montréal ; je suis étonné que M. Dupuy, à qui les RR. PP. Jésuites avaient remis un Mémoire sur cette affaire, pour l'insérer dans la lettre commune, n'en ait rien fait » (Ibid.).
Les Jésuites revinrent à la charge en 1731, si l'on en juge par cette lettre de M. de Beauharnais au Ministre de la Marine, en date du 6 octobre 1731 : « Les PP. Jésuites doivent vous faire une proposition pour l'emploi des 1.500 liv. restant des 3.000 liv. que vous avez retranchés aux frères Charrons, pour un collège à Montréal, composé de deux régents, et pour l'augmentation
d'un régent à Québec Nous avons lieu de croire que Mgr le
Coadjuteur a dessein de vous proposer d'employer ces 1 .500 liv. pour le Séminaire de Montréal, à condition qu'ils entretiendront deux ecclésiastiques pour l'instruction de la jeunesse. Si vous
vous déterminez, Mgr, à destiner cette somme pour un collège , elle conviendrait mieux aux Jésuites qui sont dans Tusage d'élever les jeunes gens. Ces régents sont fort souhaités par tous les pères de famille de Montréal, dont les facultés sont trop modiques pour leur permettre d'envoyer leurs enfants estudier à Québec » (Ibid., vol. 54).
Le Ministre n'approuva pas Touverture du collège demandé par les Jésuites, et l'affaire en resta là.
La Compagnie de Jésus au Canada après la promulgation du BREF Dominus ac Redemptor ^
La Compagnie de Jésus fut-elle détruite au Canada par le bref Dominus ac Redempîor de Clément XIV ?
On sait que les Jésuites de la Russie Blanche (partie de la Pologne cédée à la Russie en 1772, sur la rive droite de la Dwina, où la Compagnie possédait plusieurs collèges et missions) demeurèrent légitimement Jésuites, même après le bref de Clément XIV. Il en fut de même des missionnaires de la Compagnie du Canada.
Quiconque a étudié sérieusement et sans parti pris l'histoire de ces religieux dans la Nouvelle-France de 1773 à 1800, ne peut conserver aucun doute sur ce point. Toutefois, comme l'intérêt et la passion ont essayé, dans la seconde moitié du xix® siècle, d'obscurcir ce fait lumineux, qu'on s'est permis de le nier après l'avoir combattu par de misérables arguties, il importe de l'étayer sur quelques preuves de droit et de fait. Nous le ferons le plus brièvement possible, en ne signalant que les documents indispensables. Inutile d'ajouter que les matériaux abondent; mais, les citer tous, nous entraînerait trop loin.
Le bref de suppression Dominus ac Redemptor fut signé par le pape Clément XIV, le 21 juillet 1773. « Ce bref, dit Schœll {Cours d'histoire des États européens^ t. XLIV, p. 83), ne condamne ni la doctrine, ni les mœurs, ni la discipline des Jésuites. Les plaintes des Cours sont les seuls motifs de la suppression qui soient allégués. » Si le Pape mentionne les accusa-
