Collection des Manuscrits, t. II, p

el du respect ^ N y aurait-il pas beaucoup à dire sur Tacte de Mgr de Laval, qui, entre sa démission et la consécration de Mgr de Saint-Vallier, sans en avoir causé préalablement avec les Pères, après s'être entendu seulement avec les prêtres des Missions-Étrangères, accorde à ces derniers la meilleure partie des missions abénakises, confiées jusque-là aux Jésuites, et se contente de prévenir le P. d'Ablon du fait accompli?

Enfin, pour terminer, nous dirons qu'il y a dans cet ouvrage des documents précieux, inédits. Malheureusement Tabbé Casgrain gâte bien des choses par ses exagérations. Tous ses personnages sont parfaits, leurs œuvres, remarquables. Il aime à gonfler la voix, à forcer les expressions, à donner aux événements une importance qu'ils n'ont pas. Aussi le lecteur se prend-il souvent à douter; n'a-t-il pas raison?

Jean Le franc.

Le signataire de cet article, Jean le Franc, ne serait-il pas un historien distingué du Canada, M. N.-E. Dionne, qui connaît si parfaitement Fhisloire de son pays ?

Quoi qu'il en soit, on voit par cet article que M. Tabbé Casgrain a eu grand soin de passer sous silence, suivant ses habitudes peu louables : d'abord la note du t. III, p. 437 [Les Jésuites et la Nouvelle-France), ensuite des documents et des faits historiques, qui affirment le contraire, ou peu s'en faut, de ce qu'il reproche à l'auteur de l'histoire de la Compagnie de Jésus au Canada. Mais passons.

L'abbé écrit dans le même ouvrage : u Les Jésuites n'avaient cessé de faire des sollicitations pour s'emparer de la Mission de Pentagoet (p. 226)... Les prêtres du Séminaire de Québec avaient été forcés de céder les missions sauvages situées à l'ouest de la baie de Fundy aux Jésuites qui avaient fait toute