LA, VILLE DE LORETTE — TRAITS DIVERS
Une ville, qui compte aujourd'hui sept à huit mille âmes, n'a pas tardé à se former autour du célèbre pèlerinage. Le pape Sixte V Ta érigée en évêché dès l'an 1585.
En 1691, le pape Innocent XII institua un office et une messe propre, pour la fête de la "Translation", fête fixée au 10 décembre.
De nombreux chapelains et des confesseurs pour les diverses langues sont attachés au service delà célèbre basilique.
Le roi de Erance Louis XIII, r.n reconnaissance de la naissance ne son fils, plus tard Louis XIV, offvit p la Sainte Maison deux couronnes d'or rehaussées de diamants pour être déposées sur la tête de la Vierge et de l'Enfant Jésus. Il envoya également un enfant d'or pesant vingt-quatre livres, couché sur un coussin d'argent et présenté à la Mère de Dieu par un ange en argent, de grandeur naturelle.
Treize papest ont accompli personnellement ce pieux pèlerinage ; entre autres, le pape Pie IX. qui l'affectionnait tout particulièrement.
Innombrable^ ont été les faveurs obtenues dans tous les siècles à Lorette.
Saint Jacques de la Marche, célèbre franciscain, désirait ardemment se livrer aux labeurs de l'apostolat pour le salut des âmes ; mais sa mauvaise santé l'en empêchait. Il se rendit à Lorette pour supplier la Reine du ciel de lui venir &r\ ??ide. Marie lui annarut dans la "Santa Casa"' et lui dit qu'i1
était exaucé. Jacques devint l'un ues pius giaaus missionnaires de son siecie.
.Le jeune suint Erançois de Sales, copies uYuir termine ses études de uroit et de theoiugie a Gadoue, vi oita Rome et vint- ensuite à Loretta. "A peine eufc-iï fléchi les genoux dans ce merveilleux sanctuaire que, comme s'il lut entré dans une four* naise ardente, il <se sentit enflammé d'une enarité extraordinaire.
Considérant que là avait demeuré le Eils de Dieu incarné, avec Marji^ et Joseph, qu'ils y avaient prié, travaille, pris le repos et la nourriture, u oaisa avec des grands senuiiicut* oit? uevotion cette tea*re sainte, ces murailles sacrées, et les arrosa des larmes de sa piété.
Après y avoir reçu le» sacrements de Pénitence et d'Eucharistie, il se consacra do nouveau au Verbe incarne et à la Très Sainte Vierge et renouvela son voeu de chasteté.
Jiûi récompense de tant de ferveur.
Dieu lui accorda des grâces extraordinaires ; al parut ravi, en extase ;et, pendant que des paroles d'amour s'échappaient comme . des traits de flammes de son coeur embrasé, aussi bien que de son esprit éclairé de lumières célestes, son visage se couvrit d'une rougeur extraordinaire, et apparut tout rayonnant comme un astre, aux nombreux témoins qui se trouvaient dans l'église H).
Pendant Sorn long séjour à Rome, le saint pèlerin du siècle dernier, Benoît-Joseph Labre, ne manquait jamais, chaque année, de faire à pied le pèlerinage de Lorette. Arrivé au célèbre sanctuaire, il passait sa journée en prières dans la "Santa Casa", ou aux pied® du Saint-Sacrement, et, la nuit venue,
(1) Hamon. "Vie de saint François de Sales". 1, 95.
quand on fermait l'église, il allait continuer sa prière et prendre un p^u de repos sous les porches.
Une année, un pèlerin, robuste vieillard de quatre-vingt-huit ans, revenant de Lorette, rencontra près de la porte d'une auberge, debout contre le mur, les yeux modestement baissés, un mendiant inconnu. Pris de pitié, lei vieillarid l'invite à entrer et à partager son repas. La conversation s'engage : le mendiant était saint Benoît-Labre et le vieillard était Zrtli, ancien trésorier du shah de Perse, chassé de son pays par une révolution et depuis converti au catholicisme.
En 1797, les troupes de la Kévolution française pillèrent l'égliise de Notre-Dame de 'Lorette, enrichie, par la piété de cinq siècles.
Une partie seulement des objets précieux avait pu être mise en sûreté. La statue si vénérée de la Sainte Vierge fut envoyée prisonnière à Paris, et reléguée au cabinet des médailles: comme une curiosité antique. au-dessus d'une momie égyptienne. Napoléon la rendit au Pape en 1801 ; elle fut replacée dans son sanctuaire, où brûlent sans cesse une soixantaine de lampes.
En 1860, d'autres Français, nobles et chrétiens, ont lavé la faute des précédents, en versant leur sang pour la cause de l'Eglise, du Pape et de la civilisation, dans les campagnes voisines de Lorette.
Après cette bataille (de Castelfidardo\ la basilique, devenue une Ambulance, se trouva remplie de blessés.
Er> 1894. on célébra par de grandes fêtes le sixième centenaire de la merveilleuse translation. O^ fait dans ce but de nombreuses ré'parations à la basilique.
Notre-Dame de Lorette, priez pour non?.
Catherine Tékakwitha, vierge Iroquoise. décédée en odeur de sainteté au Sault St-Louis, le 17 avril 1680,t et l'église de Caughnawaga.
La population des sauvages dans la province de Québec,, est de dix mille huit cents âmes, d'après le recensement de 1900, dont 7,575 sont catholiques, 87 anglicans, 3 presbytériens, 437 méthodistes, 1 baptiste, 1 congréganiste, 33 autres chrétiens et deux païens. Us sont répartis comme suit :
Abénakis de St-François du Lac,
Abénakis de Bécancour, 51.
Ale^mquins de la rivière du Désert. 396.
Algonquins de Témiscan^ingue,
Tête-de-Boule de la bande Aie
M. A. A, Arbour, vicaire actuel de Caughnawaga.
St-Maurice du comté de Champlain, 250.
Pontiac, non organisé, 230.
Comté d'Ottawa, non. organisé, 1,063.
Amalécites de Viger, 103.
Hurons de Lorette, 454.
Iroquois de Gaughnawaga, 1,992.
Iroquois de St-Régis. 1,367.
Iroquois et Algonquins du Lac des Deux Montagnes, 452.
Micmacs de Maria, 102.
Micmacs de Ristigouche, 474.
Sauvages de la péninsule du Labrador au Lac -S t- Jean, savoir :
Montagnais' et Naskapis, à Betsiamis, 448.
Montagnais des Escoumâns, 40.
Montagnais de Natashquan, 43.
Montagnais de Godbout, 40.
Montagnais de Grande-Romaine et Musquaro, 306.
M. l'abbé J. De Gonzague, curé Abénakis de St-François du Lac.
de St-Françpis du Lac.
Montagnais de Mingan, 132.
Montagnais de Sept Iles et Moisi, 377.
Montagnais de Ste-Anme du Labrador, 45.
Montagnais du Lac S t- Jean* 508.
Amalécites du comté de Québec,
Abénakis du comté de Québec,
Sauvages des territoires non organisé?, 1,387.
Abénakis de St-TJrbain, Charlevoix, 15.
La Mission iroquoise de Caughnawaga a été sous la direction des PP. Jésuites, de 1667 à 1783. c'est le P. Piierre Raffeix,, qui a été le premier supérieur de la mission et le dernier, le Père Bernard Well.
En 1783. les nrêtres séculiers ont remplacé les Pères Jésuites : M.
J. B. Dumouchel en fut le premier desservant.
M. l'abbé J. -Guillaume Forbes, missionnaire actuel de® Iroquois.
En mai 1855, la mission fut confiée aux RR. PP. Oblats de Marie Immaculée ; 1855-1864, R. P. Eugène Antoine ; 1864, R. P. Léonarjl ; et de 1864 à 1892 le E. P.
Bu r tin.
En 1892, les prêtres séculiers reprirent la direction de la mission :
M. l'abbé J. -Guillaume Forbes, frère du supérieur des Pères Blancs d'Afrique, de la maison de Québec.
En 1892, Mgr Bruchési a ordonné au Père Granger, Jésuite, d'aller étudier la langue iroquoise à Caughnawaga pour lui confier leur primitive mission.
Eglise des sauvages Àbénakis de Saint-François du Lac.
Les Iroquois do Saint-Régis, d'après le rapport de M. George Long, agent des sauvages, terminé le 30 juin 1901 :
Cette réserve est située sur le1?' raves du fleuve St-Laurent, dans le comté de Huntingdon, vis-àvis la ville de Cornwall. Ontario.
Elle contient environ 7,112 acres.
Ces sauvage- cultivent, chassent, pèchent, agissent comme guides
pour les touristes, font la descente du bois en radeaux, et travaillent à la journ?ic chez les cultivateurs1 et sur les chemins de fer ; ils fabriouent aussi des crosses et des paniers sur une grande échelle.
Il v a sur la réserve, une église catholique et un temple méthodiste. Environ 139 sauvages sont méthodistes et 1,228 sont catholiques romains.
CHAPELLE DU POSTE DE OH ICOUTIMI, 1726 à 1856, BATïE PAR LES JESUITES. (Dessin de Lady Elgin).
C'est M. J. P. Bourget, qui est leur curé actuel.
Les Iroquoùs et Algonquins de la réserve d'Oka vont à j.réglke paroissiale du Lac des deux Montagnes.
Les Algonquins du désert et de Témiscamingne, sont desservis par Les Pères Oblats.
Les Abénakis de Saint-François du Lac ont pour les desservir un prêtre de leur nation, M. J. De- Gonzafrue.
Ceux de Bécancourt étaient desservis par les Récollets, avant 1794.
Les Micmacs de Ristigouche sont desservis par les Pères Capucins.
Les MontagnBÎs ont nour missionnaires les RR. PP. Oblats.
Les Amalécites de Viger sont des'-ervis à Cacouna.
Les Montagnais des Uaurenti-f des ont été desservis d'abord par les Récollets, ensuite par les Jésuites, de 1632 à 1670. Et après
Intérieur de la chapelle de Tadous sac, une des premières construites au Canada.
cette date, conjointement avec les Récollets jusqu'en 1783.
En 1783, les prêtre.; séculiers ont remplacé les Jésuites et les Récollets. En 1833, M. l'abbé Bouchex a été nommé missionnaire des postes du roi de la Côte Nord. En 1844, il fut remplacé par le- Oblats ; le Père Durocher, en 1850 le Père Père Arnaud, pour Tadoussac, Betsiamis le Labrador et Mingan, etc., et le Pêne Babel, depuis 1851 pour les mêmes missions, où ils .sont encore. C'est le Pêne Boyer qui fait les missions lointaines .actuellement. Ti? Père Lemoine fait la mission des Montagnais de la Pointe-Bleue et djemeure sur la réserve du Lac Saint-Jean, avec le* Pères Simonet et Baron.
Les Laurentides. chaîne de montagnes du Canada, qui s'étend du Labrador iusô^'a11 Can Tourmente, •en suivant le St-Laurent ; se dirigeant ensuit© à l'ouest, elle traverse la rivière dses Ou ta ouais et se dirige au sud jusou'à Kingston :
de ]o. elle graine l* bail? Géorgienne, longe les lacs PTuron et Supérieur et se rend h l'Océan Gl^ci»!
Sa longueur est d'environ 3,500 milles ; elle forme la liane de partage des eiaux tributaires du St-
L'au rient et de la baie d'Hudson.
L'altitude des liiaurentides1 varfe ordinairement de 200 à 2,000 pieds.
Le clergé et la population catholique de la province de Québec, d'après le recensenuent de 1901 :
Population catholique. . .1,429*186
Archevêques 3
Evêques. ........ 10
Prêtres séculiers et réguliers 2,012
Savoir :
