FRANGE. S

ment hébraïque, sur lequel nous avions écrit que nous prierions souvent Dieu de lui donner la vraie lumière et la paix; et, en nous quittant, il nous dit, en appuyant sur chaque mot : a Si vous désirez gagner un Juif, traitez-le comme un frère. »

Nous apprîmes qu'il n'y avait à Boulogne que huit familles juives, et que les enfants de Tune de ces familles fréquentaient une école chrétienne. Ainsi se passa notre première soirée sur cette terre étrangère ; il nous sembla que le Seigneur avait voulu se hâter de nous donner un gage de sa présence, et nous montrer qu'il approuvait les efforts que nous voulions faire po'ur ramener à lui les brebis égarées de la maison d'Israël ; et nous nous sentîmes fortifiés et encouragés.

Le voyage des députés de l'Église d'Ecosse à travers la France étant peu intéressant pour des Français, nous nous contenterons de donner en quelques lignes leur itinéraire. De Paris ils se rendirent à Dijon; ils visitèrent le rabbin de cette ville et apprirent qu'elle contenait environ quatre cents Juifs. Un jeune Juif qui leur servait de guide montra d'abord une vive opposition à ce qu'on lui disait sur la religion, mais ensuite il parut écouter avec intérêt, reçut volontiers quelques Traités, et refusa le payement qu'on lui offrit. Au moment de leur départ, ces messieurs eurent aussi l'occasion de donner un Nouveau- Testament français et la vie de M. Cappadoce, Juif hollandais converti, à un vieux Juif et à son fils, qui reçurent ces livres avec beaucoup de joie et de reconnaissance. Dans le même moment un autre homme s'avança et demanda un Traité en hébreu. C'était un Juif qui se rendait à Lyon; mais il penchait vers le scepticisme, comme la plupart des Juifs qui habitent la France. Ces messieurs causèrent

plusieurs fois avee lui pendant le voyage y et lui remirent, en le Quittant, ta yîe de Cappadoce.

A Cbàlons, nos voyageurs s'embarquèrent sur la Saône jdsqu'à Lyon. Ils trouvèrent dans cette ville un lu^mme pieux qui avait accompagné M. Oster^ roissioqnaire pour Im luifSy dan» les visites qu'il avait faites aux familles îulveé de Lyoft; ils en avaient trouvé environ oinquatite^ mais là aussi te afoeptieisme dominait. 11 ne cfoonaissait qu'un seul Juif converti au Christianisme^ et c'était un jeune bomme qui était allé faire le commerce i Montéli-** mart/ On voit pourtant quelques enfants juifs dans les éoolea prote^ntes.

I«es voyageurs s'embarquèrent sur le Rbène et arri^ vèrent a Marseille. Ils visitèrent le rabbin^ qui leur apprit qu'il y avait dans la ville environ mille Juifs.

Ayant appris qu'il se passeradt dix jours avant le dé*p«rt d'un bateatt à vapeur pour Màlte^ nous nous déeicUUms à visiter une partie de l'Italie. Nous nous emlMii^ q|uâNane» peur LlvOurne^ et^ le temps étant beau et la mer Iratiquille^ neus stiivlme» la côte^ qui est très-escarpée. Nous vimes daSsez près Toulon, dont le port entouré de collines est très4>ien fortiRé^ Nous passâmes ensuite près des îles d'Ii^ères^ dont le climat doux attire un grand . «ombre 4e maladea^

Le lendemain matin non» étions sur la côte d'Italie. Elle eert parsemée de jolis villages derrière lesquele s'élèvent le» Alpes couverte» d'oliviers. Vers midi nous entràHKs dans la n^agnifique baie de Génes< La ville présente W plus bel aspect du edté de la mer ) on ne voit que palais de iHwbre, teufS ftinlasliques et beaux eleel^fs, fUslee dès atieies» temps. Gènes est entourée de montafAHI ^eearpées et bien fortifiée de tous les e6tési Les

ruas sont trës-^troites ; jâdi» les voitures ne pouvaienf pas y cireuler, mais on eu a élargi plusieurs. La plupart des maisons ont dès portiques de marbre blane. Il y <i des peintures sur les murailles eKtérieiires des maisons et dans les portiques. Le portrait que Ton retrouve le plus souvent est eelui d'André Doria.

Le vice-consul nous mit en relation avec un Juif de Gi^ braltar qui connaît bien sâ nation. Sa barbe était négli-» gée, et il s'excusa sur ce qu'il portait le deuil de sa femme^ morte depuis peu de temps* Il nous apprit qu'il y avait i Gènes une synagogue et environ cinquante familles de Juifs qui étaient généralement pauvres et peu instruits. Us sont exclus des casinos (ou cercles) dans lesquels ils étaient jadis admis ^ et cette mesure a été désapprouvée d'un grand nombre de Génois*

D'après les autres renseignements qu'il voulut bien nous donner, nous sûmes qu*il n^y a pas de Juifs à Civita«- VeccbiAi Le roi de Naples leur a fermé l'entrée de ses États. Il n'y en a pas non plus dans la Sardaigne, parce que cette île faisait jadis partie du royaume d'Aragon^ dont tous les Juifs sont exclus^ Un Juif nommé Israël se rendit^ il y quelque temps^ déguisé dans cette ile^ mais il fut forcé de s'enfuir. Il n'y a pas de Juifs en Corse; les Français ne les repoussent pas^ mais la population les terrait de mauvais ceiL A Milan il y a quinze cents Juifs, et quelques-uns d'entre eux possèdent des terres. On en trouve un assez grand nombre à Vérone, à Pavie, à Padoue^ à Parme et à YenisOi II y en a quelques-uns à Florence et à ModènOf ainsi qu'à Pise; mais ce sont principalement des familles venues de Livourne. A Ferrare on en compte près de quatre mille. A Turin il y a cinquante Juifs espagnols et quinze cents Juifs allemands; les derniers ont une belle synagogue, et leur liturg:ie iiV.st pas