FRANGE

parler d'une manière générale de Tamour et de la miséricorde de Dieu. Nous cherchâmes ensuite à lui faire comprendre quel est le moyen d'obtenir son pardon et d'être réconcilié avec Dieu, et il parut très-ému, surtout, comme il nous le dit ensuite, par la bienveillance que nous manifestions pour son peuple et pour lui. «Je voudrais, ajoutat-il, qu'il y eût un plus grand nombre de missionnaires écossais ; non pas, « dit-il en se reprenant aussitôt, » que je puisse désirer que vous réussissiez à convertir mes frères, mais je sens bien que, si Ton peut jamais arriver à ce but, ce ne sera que par la bienveillance et Taffection. » Il avait longtemps cherché la vérité et il la cherchait encore, mais il n'était pas convaincu que nous la possédassions. Il soutenait que la loi avait été donnée aux Juifs «^ou/* tou/ows^ » mais il n'eut rien à répondre lorsque nous lui rappelâmes la nouvelle alliance promise dans Jérémie( 1 ). Il convint qu'il y avait quelque chose de très-remarquablé dans la personne et dans les actions de Jésus-Christ, et il ajouta que, si le Christianisme s'était établi dans le monde d'une manière si rapide, cela devait venir de ce que Dieu le destinait à alléger la misère des peuples ; car on ne pouvait pensçr sans frémir à ce qu'auraient souffert les hommes si le Christianisme n avait pas existé. Nous lui répondîmes que, si Jésus-Christ était réellement un homme excellent, comme il en convenait lui-même, il n'aurait certainement pas déclaré qu'il était le Fils de Dieu si ce n'eût pas été la vérité. 11 eut l'air embarrassé et ne sut que répondre. Il avait entendu parler de l'ouvrage du docteur Keith sur les prophéties; il parut très-satisfait de voir l'auteur de ce livre, et le pria d'écrire son nom sur l'exemplaire qu'il lui offrit ; ce fut avec beaucoup d'émotion qu'il reçut un Nouveau-Testa^ (l)JërëinieXXXI,3l.