ILE DE CRÈTE. U

quelques remarques. Comme ils regardaient celle qui représente Pierre et Jean guérissant l'homme impotent placé près de la belle porte du temple, l'un de nous dit que c'étaitla porte Nicanor^ et ils se regardèrent. Après cela nous leur lûmes le récit de ce miracle (I); durant cet entretien, ils parurent très-satisfaits de nous entendre dire en hébreu : « Vous êtes quatre et nous aussi, et nous voyageons tous vers Jérusalem; nous sommes frères. »

Notre capitaine nous dit qu'entre novembre et février il avait souvent à bord jusqu'à soixante ou soixantedix Juifs allant en pèlerinage à Jérusalem. En général, ils ne sont pas riches, et reviennent chez eux au bout de quelques mois.

Durant la nuit, le vent se leva, et, en voyant la mer violemment agitée, nous nous rappelâmes que nous étions alors sur la mer Carpathienne. Le lendemain matin , qui était un dimanche , nous passâmes à la pointe orientale de Crète, vis-à-vis le cap Sidro, jadis appelé Samonium ou Salmone (2). Le rivage était bordé de rochers, et le pays paraissait très-montagneux. Le pic qui s'élevait au-dessus de tous les autres était probablement rida. Environ une heure après, nous vîmes une partie de la côte méridionale de l'ile sur laquelle était, dans le temps de Paul, « le lieu appelé Beaux-Ports, près duquel est la ville de Lasée. » Les souvenirs de l'histoire sainte nous étaient mille fois plus doux que tous nos souvenirs classiques. Nous lûmes avec une nouvelle satisfaction l'épitre à Tite, qui avait été « laissé en Crète, afin de régler les choses qui restaient à régler, et d'établir des pasteurs dans chaque ville. » Paul devait avoir visité souvent cette île, et il avait navigué sur cette même mer que nous traversions j Apolios aussi s'était

(l)Acl.Ul. — (2)Act. XXV1I,7.

26 NAYICATÏQîi.

arrêté en Crète ][orsqu'il se rendait dc^ns sa patrie, çettç v^lle d'Alexanc^rie vers laqvielle nous mpus dirjg^ipiis f^lors (1), accompagoé de Zénas, docteur de la io^.

(.e jounsuivant, \^ mer était calme, et qouspij\(^es causer avec \qs p^ssagçr^. Nous offrîmes un traité italifîp . à un pauvre moine qui ^ll^t en pèlerinage au SaiAt- Séppbre; mais U le refusa ppli^ent ea di^8\pto: qi^'^i souffrait de maux dfi têtçi dès qu'il essayait dp lirç. ^\in jeuqe médecin frai^çai?) attaché au service du b$^teau, nous inspira un vif ifltçrêt.tç soi^'pr^cé^ent, deux d'ej^tre no.ii§ avaient eu une iftngue conY^rsation avec lui sur son espérance pqiif Véterflité. tç vaisseau roulant p.çsaq[^ment; mais il s'étendit sur le plancher de flQtrçi cabine, et^ lui parlant mauvais anglç^is p| nous mauvais f^^nçais, UQHS «pus eutre^înp^es des c^Qses de pieu jusiqua mnu^ p^ss^. La co»VPf Sfilipn fut rpprise le leudemain ^nl^tin, Lq dpct^ur nft^^9 dij qu'il n'y avait presque plus (Je religiofl eu Fraupe; ç^^e, \es^ erreurs 4u catho.\^çis<fto avaiçq^ ept^i'p^îné le^ bpmçues écla^yés à mépriser tou\e espèce (îç veUgiPn, ipai^ qu'il crpyait qu'il y ^yait plqs lie mori^lité maipt^uant que jadis. U pensait que le Revoir consiste (Jans la pratique de^ vertus qui contrihueut au bjeu public, Ift fidélité daps le çaarifige, et la diarité envers les pauvres. Il n'avftjt aucune \^^e quç Tobéissance à la yplonté dp Djeu fût ppuf l'homuie la règle du devoir, et il ayouftit frf^qpheiflent ^u'il n'ayait p^s le moindre ^pntiment dP péché. « Lft pl^ilpsopl^ie, » (lisai.t-il, a q)'a ^pspigné tout cei qu'il est nécessaire 4 Tbouipie de SAvpir, Cependant, » ^outa^t-il, « jp ne sujs p.fts liepreux î je mange, je bpis, je dors, je mp lève phoque matipi ppuf acpoqpiplir luop travail dp Ift JQurnép, mais je ne pp suis pfts auçsj bepï'eux quQ je désir^rftis, dp rètrp, » îîops

(l)Tite.ni,13.

lui répondimes que nous avions trouvé le bonheur et que DQqspouyioqsluiindiqqer lasoi^rce àlaquelleon le puise, et nous le pressâmes d'accepter la promesse que Dieu a faite aux bomines par soq Fils : « Ven^^ à (qoi, et vous trouverez le repqa de vos a^ies. » rrr « ]\||aisje pe pul$ pas prier avaqt dç croire* » — ^<^Si voqs refusez df^ tourner les yf^uip d^yotr^intelligenG^VQrçripty^tdela foi, pouvez-vousraisopaableiQent vou^ fi^tçpdre ft trouver la vérité? » -r- a Un bQanine n'e^t p^s plu^ blâin£|b|lç d'avoir un cœur endurci qu'un membre paralysé, et je ne puis cqmprendro qMC l'homme soit coupable parce qu il est né dans le péché et que son cœur est éloigné de Dieu. »Nous lui montrâmes alors les solennelles déclarations de la parole de Dieu sur la culpabilité de l'homme, et l'offre gratuite qu'elle contient de donner au pécheur son pardon et un cœur nouveau. Ce jeune homme était aimable et sensible; il paraissait sincère, et cependant, comme le jeune homme de l'Évangile, il éprouvait une répugnance invincible pour ce que la parole de Dieu exigeait de lui. Nous lui donnâmes une Bible française, après, avoir écrit sur la page blanche son nom, et les vœux que nous faisions pour son bonheur éternel. Il la reçut avec reconnaissance et « s'en alla tout triste. »

La chaleur était très-forte, et dans le milieu du jour notre cabine était comme un four. Vers deux heures de l'après-midi, nous découvrîmes l'Egypte. La côte est très-basse, et, aussi loin que la vue peut s'étendre, le pays est plat et sablonneux. Lorsque nous eûmes dépassé l'ancienne Pharos, qui n'est plus une île, nous entrâmes dans le port. Nous comptâmes douze vaisseaux de ligne qui faisaient partie de la flotte du pacha, et qui reposaient majestueusement sur les eaux. Ils paraissaient très-bien équipés, et les marins avaient très-bon air avec