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mes une carte de leur pays, et nous leur indiquâmes les lieux les plus remarquables en les nommant en hébreu. Nous avions entre les mains un ouvrage publié par la société des Traités religieux et intitulé : Mœurs et coutumes des Juifs; en leur expliquant quelques-unes des gravures, nous eûmes occasion de leur apprendre que nous n'étions pas catholiques romains, et qu'il n'y avait pas d'images dans nos églises. Là-dessus ils se parlèrent entre eux. Un peu après, ouvrant un Nouveau-Testament italien, nous lûmes la citation d'Ësaïe dans Matth. IV, 15, 16 : « Le peuple qui était assis dans les ténèbres a vu une grande lumière, etc.» et nous ajoutâmes : «La grande lumière, c'est le Messie.» L'un d'eux nous dit : «C'est aussi là ce que nous croyons. » Ils continuèrent à regarder les gravures du livre dont nous avons parlé, jusqu'à ce que, arrivant à celle qui représente Paul prêchant aux Juifs du haut de l'escalier du temple, ils nous demandèrent une explication (1). Nous prîmes le Nouveau-Testament italien, et nous leur lûmes le discours de Paul. Tout dans ce passage était propre à exciter leur attention : ce que Paul dit de la loi, des études qu'il avait faites aux pieds de Gamaliel,et des traditions des pères, le peuple faisant silence parce qu'il parlait hébreu, et enfin le récit de la vie qu'il avait menée dans sa jeunesse et de sa conversion. Il semblait que ce fût un message qui leur était directement adressé par le Seigneur, et ils écoutèrent avec une profonde attention. Mais aussitôt que nous eûmes fini, celui qui paraissait le plus instruit et un autre se levèrent et s'éloignèrent d'un air un peu fôché ; les deux autres continuèrent à examiner les gravures, et entre autres celles qui se rapportaient à la fête des Tabernacles et au déluge, qui nous fournirent Toccasion de

(1) Acl. XXH.