‹ Les Juifs dans l'Empire romain; leur condition juridique, économique et sociale (volume 2)Chapitre 191 sur 243 · III. —— DirréRENTS IMPÔTS JUIFS A L'ÉPOQUE CHRÉTIENNE · texte numérisé non relu

III. —— DirréRENTS IMPÔTS JUIFS A L'ÉPOQUE CHRÉTIENNE

Les Empereurs chrétiens décrètent contre les Juifs de nouveaux impôts spéciaux.

Julien, en faisant brûler les rôles qui les établissaient*, supprime ces impôts de même qu'un nouvel impôt sur les Juifs

ue Constance venait de créer, sur les conseils de son entourage

€ à l'esprit barbare »”.

Ses successeurs rélablirent probablement tous ces impôts, mais, aucune preuve ne nous en est parvenue

tre l'opinion inadmissible, que du moment que l’exercice du culte juif était soumis à un tarif, les païens qui acquittaient celui-ci, pouvaient devenir ef avec la permission de l'autorité! EU à ciel Ges. Sch. 3. A19.

. Origène, Ep. ad Africe. $S 15 (PG. 11. 8r), xai vüv yoùv ‘Pouxtwv 326 REA xat "Ioudæiwy to Ô/dpa/110V aùtois tehouytwy. Cette lettre est de: 240, cf. supra p.191 note 2.

Hd CC cie au a note 4) avoir fait détruire tous les capitularia — Re cébux), donc aussi ceux concernant le fi Jiscus judaicus.

3. Sur celui-ci, voir Stobbe, Die Juden in Deutschland während des Mitlelalters p. 31 ss. ; eten dernier lieu, Isert Rôsel, Die Reichssteuern der: deutschen Judengemeinden von ihren Anfängen bis zur Mitte des 14 Jahrhunderis, MGWJ. 53 (1909) 679-708; 54 (1910) 55-8r, 206-223, 333-347, 462-475.

Julien Ep. 25... : nupt maoédwxa Tà (Boébrx Tà xaû duGv ëv vois émotc cxotvious dnoxelueva et que les impôts sont nouveaux résulte des phrases qui précèdent celle-ci. Les impôts qu'il abolissait ainsi grevaient tous les Juifs de l'Empire, comme il résulte du texte et de l'adresse de la lettre.

5. Remarquer que les impôts que Constance allait exiger des Juifs avaient encore cela d’inique qu’on allait les exiger sans les faire précéder de l’indiction qui régulièrement doit précéder les impôts (Julien, L. cit. : Gixycagaits

RXNoUXTOL).

6. C. Th. 16. 8. 23 (416): ...cum propter evilalionem criminum et pro diversis necessitalibus ludaicæ religionis homines obligatos se font baptiser etc. Le mot necessitas est pris par Tillemont Hist. des Emp. 2. 628 dans le sens d'impôts spéciaux. Quoique le terme puisse avoir aussi ce sens, il ne l’a pas

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