Voir ch. précédent, Section IT supra p. 265 ss

4. Ainsi, les colonies militaires juives des Ptolémées et des Séleucides (cf.

Mais, elles ne furent pas les seules où les Juifs s'adonnèrent à l’agriculture. En Égypte notamment, des documents allant du Fée siècle avant Jésus-Christ jusqu’au deuxième siècle Jos Jésus-Christ nous montrent des Juifs propriétaires fonciers', fermiers de terres”, ou simples ouvriers agricoles à ri ;

ch. précédent, Section IT, supra p. 265 ss.) sont en même temps des colonies agricoles. Voir supra ch. 4 Section If, t. 1 p. 4r4 ss. Cf. aussit. 1 p. 208 note r.

- 1. Cf. Philon /n Flace. $ 8 (M. IT 526), voir plus loin p. 311 note 3. Près d'Alexandrie: Xelx/os yñ, BGU. 1129, an 13 av. J. C., et BGU. 719 ; à Gynopolis, 2°s. ap. J. C., cf. supra p. 188 note 3. — À Fayoum OA Dan Sont STI D Ton MOo tons av Je Cr CToextc et Eaubabatos : 1l se pourrait pourtant qu'ils ne fussent que des fermiers, cf. Wilcken Antis. 9 note 2).

2. À Ghorân dans le Fayoum, P. Lalle, 5, 260/259 av. J. G., sur ce papyrus, cf. Rostowzew Kolonat p. 52; P. Magd. n° 3 (éd. Lesquier), an 25 d'Evergète 1‘, @:030t0:, l'adda0s et Davixc, tous les trois, Juifs, probablement, introduisent une plainte contre Démétrius le propriétaire des terres qu'ils avaient louées et qui avait contrevenu au contrat de louage. À Diospolis : ‘Iwontos ’ABôtou, 2° s. av. J. C., Wilcken Ostraka n° 721; Etuov ‘Eoutou 144/143 (ibid. n° 728) ; Ilvô#yyedos ’Tosanios (Gbid. 729), 154 ou 143 av. J. C.; Yaubaraios ’AGiou, 155/4 ou 144/3, av. J. C., (ibid. 1909); Z'uwy Qoœicu, 143/2 av. J. C., (ibid. 1511). À Thèbes: Oedyonotos Zahauitvos, 197/6 ou 146/5 av. J. C., (ibid. 1350); Ztuwv ‘Ex[C]ioov, 154/3 ou 143/2, av. J. G. (ibid. 1255); ’Aptotd6oudos Eauivou, 121/120, av. J. C., Gbid. 753); à Oxyrynchus, P. Oxyr. 500, an 130 ap. J. C., cf. Rostowzew, Kolonat, p. 173; à Karanis, ‘Hoäs ëtixa(obwevos) ’Ataxien, CG. Wessely, Karanis und Skopnaiu Nesos p. 29 dans Denkschriften.… der Akadenie Wien t. 47. I s’agit de fermiers ou de propriétaires dans le papyrus suivant communiqué par Grenfell à Schürer et publié par celui-ci dans Th. Lz. 1896. 922, 2° s."av. J. C., du Fayoum,

La Aoyia yns & [.. | rx IIrokeuuo[u]

Ocodoros Alefavôcou OeoSor[ou]..…….

Ocofwsx Acovtie Maorou..………

Okouvnotos [Alws10eou Oeodw ou...

Mecoon « |

Z206afrov AoicTimron Iaxoubios.....….

ZaGGabtov EaGbarou à xat Maprou..…….

AwGthex Qeodorou Oeoëwoou..…….

mais, comme le recto du papyrus porte les mots rwv mept Youapetav, Schürer, 3. 46, serait tenté de voir là une liste de Samaritains (sur le village Samarie, cf. supra p. 265 note 4 sous-note) ; à Fayoum, 1°*s. ap. J. C., BGU. 776; cf. Rostowzew. op. cit. p.110.

3. A Arsinoé, P. Fay. n° 123. Les yewsyot puo@t XoGapoc, Payecobda), Iea6, Naravédx), 240/239 av. J. C., Wilcken Ostraka 1 p. 4356 — APap. LI. 179 ss., (cf. aussi Wilcken or p. 9 note 3) ne sont pas Juifs, mais plutôt Phéniciens, car, observe Schürer 3. 38, les noms théophores en fax étaient honnis chez les Juifs du 3° s. av. J. C. Cf. cependant les noms théophores égyptiens cités supra ch. 16 p. 228 note 1.

Les renseignements relatifs aux occupations agricoles des Juifs de Ho s disparaissent après le deuxième siècle après Jésus-Christ. Mais, en échange, nous avons des renseignements du premier jusqu'au sixième siècle, sur les Juifs agriculteurs d'Asie, où nous les trouvons propriétaires", fermiers” ou colons*.

Pour l'Occident, au contraire, il ne nous est parvenu aucun document attestant la profession agricole chez les Juifs antérieurement au quatrième siècle après Jésus-Christ, mais, à parür de cette date nous avons la preuve qu'il y avait des Juifs fermiers, propriétaires agricoles, de simples colons : en Afrique”, en Occident, en Italie”, en Espagne”, aux Baléares”. L'on peut donc soutenir, sans risquer de se tromper, qu'an-

Cf. aussi pour la Damascène les Stat. de la Nouv. AI. p. 10. 20. Rapprocher les colonies esséniennes, cf. supra ch. { Appendice Il CS AL p. 490 note 11.

2. Pour lei" s. ap. J. GC. des fermiers juifs en Syrie chez des propriétaires non-Juifs, m. Halla 4.7, particulièrement le cas d’un Juif d'Apamée (sur l’Oronte?), m. Halla 4. 11. Un vigneron juif à Ecdippa, Tosephta Terumoth 2. 13. Cf. de façon générale, À. Büchler, Der galläsche ‘Am-ha’Ares p- 296-274.

3. Cf. supra ch. 12 K 2, p. 78 note 2; en Arabie, J. Wellhausen, Skizzen und Vorarbeiten, 4. 14 ss., 6 vol. 1884-1899 B.

h. Cf. supra ch. 19 p. 240 note 6. Cf. aussi supra Introd. t. 1 p. 208 noter.

5. Noter le conductor juif de Falérie, Rutilius Namatianus, De reditu,

… 277USS. ; Lo à Luna (Toscane), Grégoire le Grand, Ep. 4. 21 (594), cl. supra 1% 12 82; p:6 note rit RE Grégoire le RU Ep. 2. 38 (592), elle supralt. TAp:Ar 10 noleu, dm à Pierre sous-diacre, Sicile ; Ep. 5. 7 (694): Cypriano, Diacono et rectori patrimont Siciliae. Pervenit vero ad me esse Hebraeos in possessionibus nostris qui converti ad Deum nullatenus volunt. Sed videtur nuhi, ut per omnes possessiones, in quibus ipst Hebraei esse noscuntur, Si LE transmiltere debeas eis ex me specialiter promullens, quod quicumque ad verum Deum et Dominum nostrum lesum Christum ex eis conversus fuerit, onus possessionts eus ex aliqua parte inminuetur. Quod ita quoque fieri volo, ut si quis ex eis conversus fuerit, si solidum pensionem habet, tremissis ei relaxari debeat, si tres vel quattuor, unus sohidus relaxetur. Si quid amplius, tam iuxta eundem modum debet relaxatio fiert vel certe iuxta quod tua dilectio praevidet, ut el ei qui converlitur onus relevetur et ecclesiastica utilitas non gravi dispendio prematur. Nec hoc inuliliter facimus, st pro levandis pensionis oneribus eos ad Christi gratiam perducamus, quia, etsi ipsi minus fideliter veniunt, hi tamen qu de eis nai Juerint iam fidel'us baptizantur. Aut ipsos ergo aut eorum filios lucramur. Non est grave, quicquid de pensione pro Christo dimittimus ; cette lettre se réfère au colonat et non à l’'emphytéose, Mommsen Ges. Schr. 1. 85 note 39.

6. Espagne : S. Sévère de Minorque Ep., (PL. 20. 733); cf. Lex Visigoth. 12. 3. 6, des vignerons en Espagne; L. Visig. 12. 2. 18, agriculteurs, etc. CF. Jean Juster La condit. légale des Juifs sous les rois visigoths p. 45 ss., 59 ss.

7. Baléares, Théodore propriétaire à Malorca, de même son frère

Meletius, S. Sévère Ep. (PL. 20. 731).

térieurement à cette date aussi, les Juifs de l'Europe s’occupaient d'agriculture, et qu'après cette date la même profession ne fut pas abandonnée par les Juifs de l'Egypte.

Donc, pendant toute la domination romaine les Juifs s’adonnalent aussi aux travaux de la terre.

Commerce. — Si, en Palestine, les Juifs n'étaient pas à proprement parler un peuple commerçant, et si les importations et exportations y furent faites par les non-Juifs”, il est néanmoins naturel d'admettre qu'elles le furent aussi par les Juifs.

Dès une époque fort reculée, la Palestine exportait en Egypte, l’asphalte qui y servait à l’'embaumement des morts’, vendait un peu partout la scamonée‘, la résine de Judée’, la pierre de Judéef. Le palmier surtout, spécialité de la Palestine’, fut, pour le pays, une source de grands profits; et ses produits, à cause de leur excel-

1. Jos. C. Ap. 1. 12 $ 60 : « nous n’habitons pas un pays maritime, nous « ne nous livrons pas au commerce, ni à la fréquentation des étrangers qui « en résulte, etc. ». Avec un fond vrai (rapprocher Strabon Géogr. 16. 2 p. 749) cette phrase n’est pas à prendre à la lettre, car seul le développement du commerce juif permit, comme l’a finement remarqué Wellhausen, Israelit. u. jüd. Gesch. p. 157, aux Juifs agriculteurs d'observer, depuis le retour de Babylone, l’année sabbatique — quels qu’aient d’ailleurs pu être les sacrifices qu'incontestablement ils s’imposaient pour cela, cf. plus loin p. 320 note 5. Ce fut précisément le commerce international, la vente à l’étranger, de produits palestiniens, comme l’asphalte, les poissons, etc., qui apporta de l'argent dans un pays qui pendant un an n’en gagnait presque pas autrement. — Noter aussi les renseignements talmudiques, dans Büchler, Der galil. ’Am-ha° Ares p. 253 note 3, qui disent qu'avant la guerre d'Hadrien c'étaient des non-Juifs qui faisaient le commerce en Judée, mais qu'après, c'étaient les Juifs qui partaient de leur pays pour le faire dans la Diaspora. Pour les Juifs commerçants à Damas, voir supra t. 1 p. 199 note 15.

2. Ainsi, p. ex., le baume fut de bonne heure vendu aussi par les non- Juifs, cf. Genèse 37%, 431; Osée, 121. Pour l’époque d'Hyrcan I, cf. Jos. Ant. 14.8.5 (sur la date, cf. supra ch. 1 Sr, t.1 p. 215 note 6). Sur le commerce grec en Palestine, voir Schürer, 2. 67 ss.

3. Diodore de Sicile Bibl. Hist. 2. 48.6 ss. ; 19. 98 ss., (exportation principale en Égypte) éd. Dindorf-Vogel-Fischer 1889-1906 L. (Teubner); cf. Antigone de Caryste, Mirab. c. 151 éd. Westermann — FHG. 4. 530; et Reinach, Textes p. 75 note 2 ; Strabon Géogr. 16. 2. 45 (exportation en Egypte).

h. Pline Hist. Nat. 26. 8. Go.

D ePhne HN 202122.

6. Dioscoride De materia medica 5. 154 (éd. Wellmann 1907-1906 B., avec les explications de l'éditeur). Cf. Galien, De simplicium medicamentorum facultatibus 10. 2. 5 (ed. Kühn r2. 199).

7. Pline H. N. 13. 4. 26 ; Sihius Italicus, De bello punico 3. Goo. Cf. Schürer 1. 380 note 37. Sur les monnaies juives comme sur les monnaies romaines relatives aux Juifs, le palmier symbolise la Judée ; il est aussi représenté sur les pierres tombales juives.

8. Strabon Géogr. 16. 4ï ; cf. Horace Ep. 2. 2. 185: palmetis pinguibus (?).

lence', étaient recherchés dans le monde entier : ses dattes ornaïent les tables impériales? et étaient offertes comme dons de luxe à leurs dieux par les païens des différents pays; le vin qu'on en tirait était fameux dans tout l’Orient*, même le bois du palmier était de prix . Pourtant, comme bois d'exportation, ce fut le cèdre qui l’emportait en valeur : renommé de bonne heure, et payé très cher, on l’exportait, en Égypte, p. ex., pour servir à la construction des Temples‘. Une des grandes sources de revenus fut le baumier célèbre de la Judée, qui se vendait dans tout le monde civilisé antique *. |

Comme article d'exportation intense signalons aussi les olives, l'huile”, les poissons dont le commerce fut une des grandes occupations des Juifs”.

Les vignes de Palestine étaient une autre source de richesse, et leur célébrité” dura jusqu’à ce qu’elles fussent dévastées par les Arabes.

Le byssus très fin des Hébreux était renommé”, mais on ne l’exportait probablement que travaillé *.

À son tour, l'importation faisait vivre plus d’une famille juive. On

1. Diodore de Sicile Bibl. hist. 2. 48 ; Pline H. N. 13. 4. 44.

2. À la table d'Auguste: Plutarque, Symposion 8. 4; Athénée 14 p. 6952 a; Pline H. N. 13. 14: 4.

3. Ce sont les dattes dactyles que les Juifs appellent pour cela chydær, Pline TN u8 06!

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