Procope B. Goth

2. Voir les lois sur la possession des esclaves chrétiens par les Juifs, supra CMD D LES: 4

3. Nous trouvons des Juifs possesseurs d'esclaves en Égypte (à Psenyris) 3°s. av. J. C., P. FI. Petr. I p. 43, cf. ch. précédent supra p. 289 nete 2, — mais possesseur et trafiquant ne sont pas à confondre.

h. Phion Jn Flac. $ 8 (M. IT 525). Est-ce à des Juifs que se rétère la sortie violente de Philon De spec. leg. 2. 74 éd. Cohn (M. II 285) et De virtutibus $ 82 ss. éd. Cohn (M. IT 388 ss.) contre les usuriers qui prennent jusqu’à 100 °/,? Dans un pap. de l’an 41 ap. J. G. (BGU. 1079 — Wilcken, Grundzüge, 2 n° 6o) un marchand conseille à un sien ami d'Alexandrie de se méfier des Juifs (Blère oarov [= oaurov] dnd rüv ’loua'wy) et de s'arranger plutôt avec son créancier (non-juif). Il est évident que nous avons là une preuve que les Juifs exerçaient des métiers d’usuriers ou de banquiers à Alexandrie, et en profitaient, probablement, pour exercer des représailles contre leurs concitoyens persécuteurs, car 1l ne faut pas oublier que ce document est d’une année où les Juifs venaient à peine d'échapper aux massacres et où Claude leur garantissait la liberté, cf. Jos. Ant. 18. 5. 2. Rapprocher ce que nous disons supra ch. 1 $ 2, t. 1 p. 233 note 4. Sur le document, voir le commentaire de Wilcken Antis. p. 10 ss.

5. Voir dans Jos. Ant. 12. 5, l’histoire anecdotique d’un certain Josèphe fils de Tobias, qui aurait vécu au temps de Ptolémée V, fermier enrichi devenu banquier. Cf. la bibliographie dans Schürer 2. 100 note 11, ajouter A. Büchler, Die Tobiaden und die Oniader im 11 Makkabäerbuche und in der verwandien jüdisch-hellenistischen Litteratur. Untersachungen zur Geschichte der Juden von 220-160 und zur jüdisch-hellenistischen Lütteratur p.74ss. 1899 W.

6. L’alabarque Alexandre fait un paiement à Alexandrie et promet de compléter la somme à Pouzzoles, Jos. Ant. 18. 6. 3, il y avait donc une succursale »

Notons ensuite la banque de l'alabarque Démétrius '. Y avait-1l aussi des banquiers Juifs ailleurs? C’est probable?, mais nous n'en trouvons mention qu'à peine au cinquième siècle à Saint-Paul-Trois-Chäteaux”, au sixième siècle près de Tours **.

En dehors de ces renseignements, nous pouvons déduire l'activité commerciale des Juifs, de leurs multiples voyages, car si, dès une époque ancienne, nous trouvons des Juifs voyageurs *, cela s'explique surtout par la recherche des transactions commerciales.

Cependant tous les voyages des Juifs n'avaient pas un but commercial : parmi ceux qui émigraient d'un endroit à l’autre il y avait

aussi des artisans, des docteurs à la recherche de prosélytes

1UOS EAN 20.E. 0.

2. Cf. Tobit, 19%, — B. Haussoulier, Étude sur l’histoire du Milet et du Didymion p. 250, 1902 P.,[BEHE. SH. fasc. 138],parle de banques juives à Milet, or aucun document ne prouve l'existence de pareilles banques. C’est donc une simple supposition : mais, on peut aussi bien supposer qu’il y avait des médecins juifs, des avocats juifs, des mendiants juifs etc.

3. [L'ancienne Augusta Tricastinorum dans la Gaule narbonnaise]. Sancti Paul Tricastensis Episcopi Vita, Acta Bollandiana 11 (1892) 374 ss. ce. 3 : (au 4° s.) l’évêque Torquatus avait payé à Jonatha Judæus 100 solid; à La mort de Torquatus, le Juif prétendait n'avoir pas été remboursé; alors, Paul, le successeur de Torquatus, alla au tombeau de celui-ci d’où il lui fut répondu que la somme avait été rendue. Nous ne savons pas si c’est Jonathan ou Paul le malhonnète.

h. Grég. de Tours H. Fr. 7. 23(MGH. SS. Merov. 1. 305) raconte, qu’en 584, un Juif Armentarius venu (d’où?) à Tours pour encaisser ses créances fut tué par ses débiteurs.

5. Ils étaient usuriers en Arabie, dit Wellhausen Skizzen 3. 198; 4. 14.

6. Noter, p. ex. à Rome des Juifs d’Aquilée (VR. 112), de Laodicée(VR. 11), de Phénon(VR.4, cf. supra t. 1 p. 203 note 9), de Césarée en Palestine (cf. supra t. 1 p. 197 note ro), de Tibériade (CIG. 9922); à Milan, un Juif d'Alexandrie (CIL. 5. 6294); à Sénia un Juif de Tibériade (cf. supra ch. 16 p. 233 ligne 23); à Athènes, un Juif de Césarée (C1G. 9900 == 1Gr. 3. 3947) ; à Apollonopolis Magna deux Juifs en voyage (CIG. 4838° — Dittenberger OGIS. 73, 74): Evhoyet rov Oeov IIrohkswaïos Atovustou ’Tordatos et @eoù ethoyla Oetodoros Awciwvos ’Toudatos cwbeis x nelous (pour rehdyous)] ; à Cor ycos un Juif d'Anémurium (cf. supra t. 1 p. 192 note 16). Cf. aussi supra t. 1 p. 109 note 2 sous note. Voir les renseignements du N. T. sur les Juifs voyageurs, dans Th: Zahn, Skizzen aus dem Leben der alten KircheS 12-16, 1908 L. ; les renseignements rabbiniques dans $. Krauss, Talmud. Arch. 2. 320 ss.

7. Cf. Mt. 23%. Rapprocher les voyages d’études comme ceux : de Jésus Sirach (Jésus Sirach 341, 39*), chez différents peuples. Noter l’histoire d'un Juif, racontée par Aristote, cité par Cléarque de Soli et conservée par Joséphe C 454,52 — FHG. 2° 325 — Reinach Textes p. 10”.

* Trad. Reinach : « Cet homme donc, était de naissance un Juif de la Coelé-Syrie : « ces Juifs descendent des philosophes de l'Inde... Get homme, qui avait demeuré chez « beaucoup de gens, était descendu peu à peu du haut du pays vers la mer. C'était

(à moins qu'ils n'aient combiné les deux comme Ananias à la cour d’ rer enfin, les Juifs qui allaient finir leurs jours en

Terre Sainte *.

Sans rien en conclure, disons qu'en dehors du cas cité d’Ananias, nous ne connaissons pas des Juifs de la Diaspora faisant des voyages d’affaires pendant les premiers siècles de notre ère. Mais, leur activité d’armateurs*, devait facilement conduire les Juifs au commerce international.

Pour les quatre-cinq premiers siècles après Jésus-Christ, les sources rabbiniques nous renseignent sur les déplacements en pays étrangers, dans un but commercial, des Juifs de Palestine et

de Babylone’.

Relativement aux Juifs de la Diaspora, nous ne trouvons qu’à parüir du cinquième siècle la mention de Juifs en voyage d’affaires. Ainsi, en Gaule d'une ville à l’autre”, dans le royaume visigothique° et en Italie”

1. Jos. Ant. 20. 2. 3 et 4. Cf. la bibliographie citée supra t. t p- 202 notes 0 ss.

. Cf. p. ex. supra t. 1 p. 182 note 5, 193 notes 7 et 8, 204 note 2, 357, 478 note 3.

3. Cf. ch. précédent Section IT Appendice $ 2 supra p. 264 ss.

h. S. Krauss, Talm. Arch. 2. 320 ss. : caravanes se dirigeant vers Sidon et Tyr, p. 334 notes 163 et 165, navires allant aux Indes, en Asie Mineure, Cilicie, surtout vers Tarse et Zéphirion, Rome, Gaule et Espagne, cf. p. 344 notes 264 et 265.

5. Cf. Sidoine Appolinaire (évêque de Clermont-Ferrand), Ep. 3. 4: Felier. Gozolas natione ludaeus, cliens culminis lui, cuius miht quoque esset persona cordi, si non essel secta despectui, defert litteras meas ; Le même, Ep. 6. 11 : Papae Éleutherio (évèque de Tournai) : ludaeum praesens charta commendat, non quod mihi placeat error, per quem pereunt involut, sed quia neminem ipsorum nos decet ex asse damnabilem pronuntiare, dum vivit ; in spe enim adhuc absolutionis est cui suppelil posse converli. Quae sil vero negotu sui series, ipse reclius praesentanea coram narralione patefaciet. Nam prudentiae satis obviat epistulari formulae debitam concinnitatem plurifario sermone porrigere. Sane quia secundum vel negotha vel iudicia terrena solent huïuscemodi homunes honestas habere causas, tu quoque potes huius laboriost, elsi impugnas perfidiam, propugnare personam. Memor nostri esse dignare, domine papa ; Le même, Ep. 8. 13(472- h74)Nunechio (évèque de Nantes): Commendo Promotum gerulum htterarum, vobis quidem ante iam cognitum, sed nostrum nuper effectum vestris oratione contribulem ; qui cum sit gente ludaeus, etc., voir aussi p. précédente note 4.

6. CF. Jean Juster La cond. légale des Juifs sous les rois visig. P- 28 ss.

7. Noter les déplacements relatés par Grégoire le Grand Ep. 1. 34 (591) de Rome à Terracine ; de Rome à Palerme Ep. 9. 40 plus loin p. 323 note 5.

8. Dans les vers de CES cité plus loin p. 306 note 8, G. Caro, MGWJ.

« un Grec non seulement de langue, mais aussi d'âme. Or, il arriva que, pendan « notre séjour en Asie, s'étant rendu au même endroit que nous, il fit connaissancet « avec nous et avec quelques autres hommes d’étude pour éprouver notre sagesse. « Mais comme il avait été lié avec un grand nombre de sages, il nous communiqua « plutôt une partie de là sienne ».

Au sixième siècle nous trouvons des Juifs trafiquants entre l'Italie et la Gaule’, et, au septième siècle, entre l'Espagne

et l'Afrique *.

Industrie. — Peuple agriculteur, les Juifs, n'étaient dans leur patrie, remarquables par aucune industrie ou art spéciaux. Dans la Diaspora, dans les pays et cités où ils s’établissaient, les émigrants de Palestine ne pouvaient donc pas, quand ils y arrivèrent, concurrencer les païens qui s’y adonnaient à ces genres d'activité. Mais, robustes® et appliqués au travail*, les Juifs acquirent, avec le temps, une grande maîtrise dans plusieurs professions qu'ils finirent même par monopoliser presque, en fait dans certaines localités ”.

A8 (1904) 428, suppose, « dass que sich auf India bezieht, dass vela und pinguere in übertragener Bedeutung gebraucht sind, und dass also von jüdischen Schiflen die Rede ist, welche die Küste ans umschwärmten ».

s. Voir Grégoire le Grand Ep. 1. 34; 1. 45 (reprod. plus loin p. 314 note 3); 6. 29 (reprod. plus loin p. 314 note 4); 9. 4o (plus loin p. 323 note 5); 9. 104 (reprod. plus loin p. 314 note 4).