À Rome : bucularius de macello, VR. n

D'autres Juifs sont simples ouvriers' sans métiers déterminés,

Sciences el professions libérales. — Nous trouvons des Juifs peintres ”, artistes dramatiques , poètes.

1. Un artisan [écyarnc] à [affa, Cl.-Gan. RAO. 4. 143 no 14. C’est pro-

bablement quelque métier exercé par le défunt que symbolisent les pinces sur la pierre tombale d’un Juif de Rome, Garrucci, Cimetero degli Ebrei p. 34 — VR. Gr; et celle de la hasta d’un autre Juif de Rome, N. Müller, p- 84 ss. Les artisans d'Alexandrie cités par Philon J/n Flac. $ 8 (M. II 926). Cf. supra ch. 4 Appendice 2, t. 1 p. 490 note 12. - 2. Ainsi, à Rome, VR. 30. Rapprocher l'opinion discutée supra t. 1 p. 119 note 4. Cf. les sources rabbiniques sur les peintr:s juifs de Palestine et de Babylone, dans S. Krauss, Talm. Arch. 2. 295-299. (Noter aussi plus loin p. 317 note 10).

3. Alityrus à la cour de Néron, Jos. Vita 3 ; le comédien Ménophile, que raille Martial 7. 82 : Dum ludit media populo spectante palaestra, Delapsa est misero fibula : verpus erat; au 4° s., l'actrice Faustina, VR. 33, cf. ibid. p- 925s., le sarcophage est reproduit dans Garrucci, Storia dell arte cristiana t. 6 p. 164 tav. 4g1 n° 17. Les sources rabbiniques, dans S. Krauss Talm. Arch. 3. 118 ss. — Sur les gladiateurs juifs, cf. supra ch. 19 p. 239 note 2. Noter Columelle De re rustica 3. 8 : et nuper 1pst videre potuimus in apparatu pompae crcensium ludorum ludaeae gentis hominem proceriorem celsissimo ger mano.

k. Martial 11. 94:

Quod nimium lives nostris et ubique libellis

Detrahis, ignosco : verpe poeta, sapis.

Hoc quoque non curo, quod cum mea carmina carpas

Compilas : et sic, verpe poeta, sapis.

Illud me cruciat, Solymis quod natus in 1psis

Paedicas puerum, verpe poela, meum.

Ecce negas turasque miht per templa Tonantis.

Non credo : iura, verpe, per Anchialum.

— Sur ce dernier terme voir supra ch. 14, ["° partie Section 2 IT $ 3 p. 125 note 1. — C'est parce qu'il y avait des Juifs répandus dans le monde littéraire (qui ne ressemblaient pas auconcurrent de Martial, noter que cet auteur même indique que le vice homosexuel l’étonne chez un Juif) qu'ils purent faire du prosélytisme parmi les écrivains de Rome et attirer à la foi Juive we poètes comme Fuscus Aristius, (judaïsant) l’ami d'Horace, Hor. Sat.

. 9. 6o ss. Pour l’époque postérieure, nous sommes fort peu renseignés sur FN des Juifs dans cette direction, mais on ne saurait la contester. Il ne serait pas logique de supposer que la veine poétique des Juifs se soit épuisée ; car il nous reste les œuvres des Juifs passés au christianisme, p. ex. Romanos, ete. (cf. supra t. 1 p. 88 notes 1 et 2). Notons ici que dans la littérature arabe préislamique, les Juifs occupent une place assez considérable. Voir, Th. Nôldeke, Beiträge zur Kenntnis der Poeste der Alten Araber p- 92-86 : Die Gedichte der Juden in Arabien, 1864 Hanovre; F. Delitzsch, J'idisch-arabische Poesie aus vor-muhammedanischer Zeit 1874 L.; spécialement sur Samuel, le plus important .le ces poètes, voir L. Cheïkho, Diwon d’as- Samou’al d’après la récension de Niftawaihi, 1909 Beyrouth; R. Geyer, Al-Samau’al ibn ‘AÂdiyä, Z. für Assyriologie 26 (1912) 305-318 ss.

D'autres se consacrent à la science, se spécialisent dans l'histoire comme Josephus Flavius', s’adonnent à la philosophie, comme Philon”, duquel nous devons rapprocher les savants en science Juive.

Il y avait certainement des Juifs dans les autres différentes branches de l’activité littéraire et scientifique *.

Marie la Juive, la célèbre alchimiste", du troisième siècle après Jésus-Christ, mérite une mention spéciale.

Enfin, on trouve des Juifs tabellions, hommes d’affaires, avocats”, médecins‘.

Fonctionnaires. — Contribuent aussi à diversifier le genre d'occupations exercées par les Juifs, ous qui, parmi eux, sont fonctionnaires de la communauté juive”, de l'État®, de la cité, ou soldats *.