TESTAMENT ET SUCCESSION. —— APRÈS CONSTANTIN OI

commun‘, cest-à-dire le quart de ce que tout héritier aurait en cas de succession ab intestat*.

Cette égalisation du baptisé avec l'héritier de droit commun est, dans le système de la loi, une déchéance édictée contre le Juif baptisé et criminel, car :

° La loi réserve au Juif baptisé une légitime spéciale dans la succession de ses ascendants : elle n’est pas comme la légitime de droit commun, un quart de la part ab inteslat, mais, au contraire, égale à celle-c1.

Nous appellerons cette légitime spéciale, «la légitime du Juif baptisé ».

La sanction de cette légitime est la nullité du testament — Îles affranchissements seuls restant valables? — tandis qu'en droit commun, comme nous l'avons dit, l'héritier n'avait qu'une action en supplément.

Donc, un Juif qui dans son testament aurait donné à son hériüer baptisé autant qu'aux autres héritiers non-baptisés, mais moins que sa part ab intestat, aura fait un testament nul.

C’est la seule déchéance dont furent frappés les Juifs quant à leur faclio testamenti active. Quant à leur factio leslamenti passive, 1ls n'ont pas le droit de recueillir dans les successions, ou legs, des esclaves chrétiens".