Éd. et études citées supra p. 162 note

3. Sont relatives aux Juifs: Const. Sirm. 4 (336) ; 6 (425) ; 14(—C.Th. 10.92.31 + 16.5.46).

Dans les Novezzes THéoDosIENNES ! -— constitutions rendues après la publication du Code Théodosien — il faut relever la

Nov. 5 (438) qui traite spécialement des Juifs : les dispositions antérieures contre les Juifs sont renouvelées et aggravées.

Pour la compréhension des lois du Code Théodosien et des Novelles on peut utiliser l’/nterpretatio”® qui les suit dans les manuscrits comme dans les éditions, et qui est une œuvre de même date que le Bréviaire d’Alaric *.

Mais, on n’accorde pas l'importance qu'ils méritent aux Antiqua summaria Codicis Theodosiani”, œuvre didactique de juriste, vivant probablement sous Théodose IT, au courant de la pratique de son temps”. Non conservée en totalité, 1l se trouve qu “elle est, heureusement, presque complète pour la partie qui nous intéresse.

Après les recueils et œuvres juridiques cités, une absence de lois relatives aux Juifs, pendant un siècle. [Inutile de recourir à la Mosaicarum ET ROMANORUM LEGUM CoLLaATIO — parue peut-être dans l'intervalle — : son titre paraît promettre des renseignements sur la pratique Judiciaire des Juifs, mais elle n'en dit rien°|.