Cf. supra, p. 29 note

15. Les Juifs y habitaient depuis l'antiquité la plus reculée et ÿ occupaient même un quartier spécial, 1 Rois 20%*. L'existence d’une communauté juive nous est attestée au 1° siècle par S' Paul, 2 Cor. 11°, cf. Actes 9°, et elle dut être très nombreuse car pendant la guerre judéo-romaine les

(Décapolis) : Hippos'. Gadara*. Ambarri (près Canatha) *. Canatha ‘. Dium°. Scythopolis *. Pella”. Gerasa*. Philadel-

paiens massacrèrent 10000 Juifs (B. J. 2. 20. 2; 18000 d'après B. J. 7. 8. 7); beaucoup (toutes, dit Josèphe) de femmes païennes étaient cependant judaïsantes, B. J. 2. 20. 2. Cf. F. Buhl, « Damascus », JE. 4. 415-416 et Schürer 2. 42. Sur la Secte de la Nouvelle Alliance, cf. supra, p. 2658.

1. La ville a appartenu aux Juifs sous Alexandre Jannée (Jos. Ant. 14. 4.4; B.J. 1.7.7; Syncelle, éd. Bonn, 1. 559); et sous Hérode (Jos. Ant. 15. 7.3; 17. 11.4; B. J. 1. 20. 38 ; 2: 6. 3); dans l'intervalle qui sépare les deux règnes et après la mort d’'Hérode, la ville est indépendante (/. eit.). Comme les Juifs de Palestine attaquèrent la ville pendant la guerre judéoromaine (Jos. B. J. 2. 18. 1 ; Vita 9), les païens, pour se venger, tuèrent et emprisonnèrent les Juifs qui habitaient la ville (Jos. B. J. 2. 18. 5). — Renseignements talmudiques dans Neubauer, op. cit. 197 ss., 238-240 : plusieurs docteurs juifs du n° siècle en sont natifs.

2. Conquise par Alexandre Jannée, la ville appartint aux Juifs jusqu'à ce que Pompée la leur ait enlevée (Jos. Ant. 13. 13.3; 13. 19.4; 14. 4.4; BJ. 1. 4. 2; 1.7. 7). Auguste larendità Hérode, mais la ville redevint indépendante à la mort de celui-ci (Jos. Ant. 15.7. 3; 17. 1-4; B:J°1.20S 2 6.3). Attaquée par les Juifs de Palestine pendant leur guerre contre les Romains (Jos. B. J. 2. 18.1; Vita 9) la ville se vengea sur les Juifs qui l'habitaient, les massacra ou les emprisonna (Jos. B. J. 2. 18.5); elle est pourtant habitée par des Juifs aux 11° et nr siècles ap.J.-C., Neubauer, op. cit. 243 ss.