Cf. infra IT plus loin p. 266 ss

h. C. Th. 16. 8. 1 (le texte reproduit note 1 continue) et conciliabulis eorum se adplicaverit ; C. Th. 16. 8. 7 supra note 1 continue: sacrileqis cϾtibus adgregelur. |

5. C. Th. 16. 8. 19 (409): tætrum ludæorum nomen induere [cf. C. Th. 16. 7. 3 (385) qui Christianæ religionis et nominis digniüate neglecta]. Il s’agit ici de chrétiens prosélytes juifs, de ceux qui deviennent juifs et se désignent comme tels, mais non de ceux qui adoptent seulement l'appellation de juif: car UT tirer toutes les conséquences de la doctrine chrétienne qui soutient que les chrétiens sont le vrai [Israël (cf. supra, p. 44 note 2”), beaucoup de chrétiens se faisaient appeler Juifs, cf. St. Augustin, Ep. 196. 9ss., (PL. 33. 894 ss.) faisant des remontrances à un certain Aptus chrétien qui se faisait appeler juif... Quod quidem sinon carne, sed spirilu hoc esse intelligitur, non debetipsum nomen sibi in consueludine sermonis imponere, sed spirituali intelligentia retinere, ne propter ambiquilatem vocabul, quam non discernit quotidiana locutio, illud profitert videatur quod est inimicum nomint chrisliano. Voir aussi Epiphane, Haer. 30. 1 (PG. 41. 4o5) qui reproche aux Ebionites d’avoir accumulé toutes sortes d’impuretés, entre autres ’Toujxluwy dE to vous.