Philon, Leg. $ 45 (M. IT

3. 2 Mace. 67, pour l’époque d’Antiochus Epiphane. Il est évident que du moment qu'ils priaient et sacrifiaient pour l’empereur les Juifs le faisaient à toutes les solennités ; cf. E. Schürer, Zu 11 Mec. 6. 7 (monatliche Geburlstagsfeer), ZNTW. 1 (rgot) 48-52 ; sur le dies natalis, W. Schmidt, Der Geburtstag im Altertum, 1908 Giessen (dans Religionsyeschichtliche Per suche und Vorarbeiten, herausg. von R. Wünsch und L. Deubner t. 7).

h. Les boutiques juives A fermées à l’occasion de la mort de Drusilla sœur de Caligula, Philon, /n Flacc. $ 8 (M. IT 525) ; des sacrifices sont faits lors de la old de Caligula, Philon Leg. $ 45 (M. Il 598). |

5. Voir l’intéressant Pap. Giess. 3 (an 117 ap. J.-C.) avec le commentaire de Kornemann ; cf. aussi Reitzenstein, Neue Jahrbücher für das klass. Allertum 21 (1908) 365-367.

6. Sur la répugnance des Juifs pour les jeux, voir infra ch. 19 €. 2 p. 239ss.; rappelons qu'ici encore, les Hérodiens « rachetaicnt » les Juifs par les jeux qu'ils organisaient en l'honneur des Césars (cl. supra p. 341 note 1).

7. Philon, De exsecr. $ 8 ed. Cohn 5. 376 (— M. IT 436). L’édit se réfère à toute la race juive. Sur les sanctions édictées contre ceux qui n’assistaient pas à la célébration du culte impérial, voir Mommsen, Dr. pén. 2. 289 note 5.

8. Massebieau et Bréhier L. cit. p. 64 (cf. supra p. 3 note 5) placent l’édit à l’époque de.Séjan, vers l'an 19.

quel nous sommes fort peu renseignés’, mais les Juifs le pratiquaient aussi”.

0° Volta”. — Lors de ces fêtes, et surtout le 3 janvier *, on faisait des vœux pour l’empereur et sa famille : on lui adressait des prières dans les temples impériaux. Les Juifs n’y allaient pas,

mais disaient des prières dans les synagogues et — tant qu'il exista — dans le Temple de Jérusalem *.

6° Édits. — Les prières à ce dieu vivant qu'était l'empereur,

on pouvait les adresser oralement, dans ses Temples, mais aussi les lui écrire dans des lettres que les fidèles lui envoyaient° et qui prenaient le nom de décrets, psephismes. C'est, probablement, parce que les Juifs adressaient leurs prières orales à Jéhovah, que, lors des fêtes impériales, ils étaient obligés d’envoyer ces décrets ? à l'empereur.

7° Sacrifices*. — Pendant ces fêtes on faisait aussi des sacrifices. C'est ici que se présente d’une façon saisissante la différence entre les formes habituelles du culte impérial et celles pratiquées par les Juifs :

Dans la Diaspora les Juifs remplaçaient a) les sacrifices b)à l'empereur, qu'on devait faire c) dans les temples de l'Empereur

1. Nous savons seulement que Caligula fut le premier à exiger des chants en son honneur, Suétone, Caligula 16; Dion 59. 7. Coutume qui dut persister, cf. note suivante.

2. Ils chantaient probablement des chants liturgiques hébreux comme ils le firent plus tard. Ainsi, à Orléans, en 585 des chants en l'honneur du roi : les Juifs y participent, Grégoire de Tours Æ. Fr. 8. 1.

3. Cf. un édit du préfet de l'Egypte qui ordonne de faire des prières BGU. 646 — Wilcken, Grundzüge 2 n° 490.