DIJON PAR PETENIONT EST

DA H/raCh 18 tp 300088.

4. Un décret de la ville de Sardes, pris sur intervention romaine, décide que les « agoranomes de la cité auront soin de faire introduire dans la ville « tout ce qui sera nécessaire pour la subsistance des Juifs », Jos. Ant. 14. 10. 24 $ 261. [Disposition que M. Th. Reinach pourrait invoquer en faveur de son opinion qu'à Sardes les Juifs devaient habiter un ghetto — opinion que nous n’adoptons pas, voir infra ch. 14 Il° partie section 4 II S3t.2p. 178 note 1 fin — la mesure serait prise pour prévenir des essais d' one la population juive : en effet, à Alexandrie, pendant queles Juifs étaient enfermés en ghetto par Flaccus, on les priva d'aliments, Philon, In Flace. 9 (M. IT 527)]. Plus de dificultés soulève l'adresse du proconsul Galba enjoignant aux Milésiens de laisser les Juifs os xapross uerayeroileciar, xubc £0oç éoriv aùrois, Jos. Ant. 14. 10. 21 $ 245. S'agit-il de quelques actes rituels des Juifs lors des récoltes? On ne sait. M. Th. Reinach suppose qu'il s’agit peut-être de la dime envoyée à Jérusalem, opinion adoptée par Büchler, Festschrift Steinschneider, p.95.— Les Romains intervenaient, probablement, aussi contre l'abus des Grecs qui avaient la manie de faire ingurgiter aux Juifs, à force de tourments, des aliments non rituels, ainsi à Alexandrie sous Caligula, Philon /n Flace. 11 (M. IE 531) ; dans beaucoup de villes grecques pendant la guerre de 0, Jos. B. J. 2. 8. 10 K 152ss.*, (ici il s’agit sûrement de violences commises par les Grecs).

“ Jos. B. J. 2. 8. 10 $ 152 ss. : « La guerre des Romains a éprouvé leur [il s’agit « des Esséniens] force de caractère en toutes circonstances : les membres roués, tordus, « brûlés, brisés, soumis à tous les instruments de torture afin de leur un « mot de blasphème contre le législateur ou leur faire manger des mets défendus, « on n'a pu les contraindre ni à l’un, ni à l’autre, ni mème à flatter leurs tourmen- « teurs ou à verser des larmes. Souriant au milieu des supplices et raillant leurs « bourreaux, ils rendaient l’âme avec joie, comme s’ils devaient la reprendre bientôt ».

Aucune immixhion des fonctionnaires non-Jjuifs préposés aux marchés, n'est tolérée