LITTÉRATURE PAIENNE (GRECQUE ET ROMAINE

Les Juifs, en tant que nation ayant son pays propre, présentaient un intérêt scientifique pour les historiens anciens. Mêlés à beaucoup d'événements, ils occupent une place plus ou moins importante dans les annales des peuples avec lesquels ils furent en contact ou dont ils habitèrent les territoires. À part cela, leur genre de vie, leur religion attira vivement l’attention sur eux. Aussi, dès une époque assez reculée, littérateurs et historiens — romains et grecs — s'occupèrent-ils d'eux. Ces écrivains païens ne nous fourmissent sur la condition juridique des Juifs que des données très modestes, mais qu'on ne saurait négliger. Il est fâcheux que leurs renseignements relatifs aux Juifs, aussi dispersés que rares, n'aient pas encore été rassemblés tous dans un recueil vraiment scientifique. En attendant, les Texles d'auleurs grecs el romains

tie commune aux mss. À, p. 7,et B, p. 19, les différences portent sur le sermon, donc celui-ci a été interpolé. (Comparer, p. ex., ms. À p.7 L. gss. avec ms. B p. 19,1. 6 ss. ; ms. À p. 8 1. 4, n'a pas de parallèle dans le ms. B; différences entre À p. 8 L.18ss.et B p.19, 13 ss.) tandis que les règles juridiques sont identiques dans les deux mss., cf., p. ex., ms. À, p. 8 L. 21 ss. et ms. B p. 19, 33 ss. [l ne faut donc pas dire avec Lévi REJ.65. 19: que les interpolations sont entrées dans la partie « qui est à rotrs » dans les statuts précisément. On ne touche pas nécessairement à un code parce que divisé en articles, plus souvent qu'à une œuvre littéraire.

1. P.61.9ss. … «les règles qu’a tracées le Chef (c’est-à-dire le fondateur) « [doivent durer] jusqu’à la fin des temps ». Cf. ch. 14 Ile Partie Section LI $ 1, t. 2 p. 196 note 7. Cf. infra ch. 4 Appendice ITS 2, p. 49258.

. infra ch. 1 $ 2 plus loin p. 235 note tr.

Cf. infra ch. 14, I° Partie Section IL $ 2, t. 2 p. 199 SS. Cf. infra ch. 1 $ 2, plus loin p. 252 ss.

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relalifs au Judaïsme, réunis, traduits el annolés par Th. Reinach rendent de fort bons services, à condition, bien entendu, d'être complétés par des recherches personnelles. L'énumération de tous les auteurs païens qui se sont occupés des Juifs serait aussi fastidieuse qu'inutile.

Mentionnons toutefois les auteurs de monographies sur les Juifs. On observera qu'elles ont presque toutes un but polémique”.

AprozLowios Morox”, natif d’Alabanda, professeur de rhétorique à Rhodes, fut ambassadeur à Rome en 87 et en 8r av. J.-C.*. Il exerça une grande influence dans les milieux intellectuels et eut, à Rhodes, comme élèves, Cicéron en 78 et César en 76°. Il écrivit une Diatribe contre les Juifs [svsz25% 27% ’Ioyafwv |] dont il nous reste seulement quelques fragments que Josèphe” et, puis, Eusèbe® nous ont conservés”.

ALExANDRE Porxmisror ” (vivait encore en l’an 4o av. J.-C.) fit, dans un but scientifique, une compilation [re25! ’loudzxwv] d’extraits d'auteurs juifs, samaritains et grecs et dont une partie fut sauvée par Clément d'Alexandrie" et par Eusèbe.

Teucer DE CyziQue vivait, probablement, au 1 siècle av. J.-C. Il a écrit, selon Suidas”*, une ’IouSxixn iotoota en six livres.

1. Cetravail vient après beaucoup d'autres recueils de ce genre, dont M.Th. R. donne l’énumération p. xx noter, et les remplace avantageusement (cf. aussi Schürer, 3. 130 note 1). Mais, l’auteur ne s’est, malheureusement, pas proposé(cf. p. xx1) d’être complet et, en outre, beaucoup de textes lui ont échappé.

2. Sur la polémique antijuive des païens, voir J. J. Hulrich, Gentilis obtrectator sive de calumnuüs gentilium in Judæos et in prunævos Christianos, 1744 Zurich ; L. Geiger, Quid de Judæorum moribus atque institutis scriptoribus Romanis persuasum fuerit, 1872 B. ; J.A.Hild, Les Juifs à Rome devant l’opinion et dans la luütérature, REJ. 8 (1884) 1-37; 11 (1885) 18-59, 161- 194. Plus de bibl. dans H. Leclercq, « Accusaltions », DAC. 1. 265-307, et Schürer, 3. 190 note 1. Voir l’'énumération d’une partie des chefs d’accusation plus loin, p. 45 note 1.

3. Brzoska, « Apollonios», (n° 84 et 85), PW. 2. 140-144 ; Schürer, 3. 532-535. À distinguer de son homonyme et contemporain aïné. C’est à l’un des deux que se réfère la citation dans les Scolies sur Homère, Jliade, 4, P. Ryland, gr. n° 24.