Voir ch. suivant Section 1 plus loin p

5. Les premiers témoignages sur les apostoli — voir $ suivant, plus loin p. 388 ss., — prouvent implicitement l'existence de l'impôt pour le patriarche ; que le privilège romain, lui aussi, est ancien nous le prouve : 0 67 (404) [cl Esuprasp. 164Enotetrns 4] ..:sexteonsue tudine .. secundum velerum principum slatuta privileqia. (Le texte entier est reproduit p. suivante note h).

6. aurum adque argentum, C. Th. 16. 8. 14 (399); aurum coronarium, C. Th. 16. 8. 29 (429): quam patriarchæ gr coronart aurt nomine postulabant ; axosrohn l'appelle Julien Ep. 25. Après la mort du patriarche cet argent s'appelle simplement pensto, C. Th. 16. 8. 29 (429) [pensionis nomine etc., le texte de la loi plus loin p. 390 note 1] c’est probablement encore un emploi juif du mot, car les Juifs appelaient ainsi (035, voir s. v. Krauss, Lehnwürter 2. 465) les sommes destinées à l'entretien des savants de Palestine. Quand l’empereur le confisque pour lui, 1l l'appelle anniversarius canon, CG. Th. 16. 8. 29 (429). La contribution que l'on paie au patriarche s'appelle aurum coronarium, nom qui dans les lois romaines, ne désigne que trois sortes d’ impôts SpéCIAUX : : celui payé au patriarche, aux satrapes # un impôt spécial payé à l'Empereur. Voir Godefroy, Paratitlon au livre 12 du C. Th.

7. Le taux fixe résulte de la nature de la contribution et est, peut-être, prouvé aussi par son nom.