APOSTOLAT

Avant 70. — Les rapports assidus que Jérusalem entretenait avec la Diaspora, les messages que la métropole et les communautés extra-palestiniennes * échangeaient entre elles, nécessitaient-ils des fonctionnaires spéciaux? des messagers, des estafettes permanents ? Nous n’en savons rien.

Quant à l’argent sacré nous avons vu que c'étaient les communautés qui se chargeaient de son expédition ”.

Après 70. — Après la destruction du Temple les sommes à envoyer étaient de moindre importance, les pélerinages à la Terre-Sainte moins fréquents". Le patriarche, pour se tenir en rapport avec la Diaspora, fut forcé de créer des fonctionnaires spéciaux. Ce sont les apostoli”.

1. D'autant plus que ce sont les empereurs qui succèdent eux-mêmes aux revenus du patriarche. Voir €. Th. 16. 8. 29, cf. infra ch. 21 section HI K 5, tr 2 D 107%

2. Cf. J. D. Eisenstein « Halukkah », JE. 6. 179-186 et Eberhard, Chalukah und Chalukareform, Mittheilungen und Nachrichten des deutschen Palästina Vereins 1908. 17-29. Cf. plus loin p. 390 note ».

3. Cf. Georg. Heinr. Riborius, Progr. de aposlolatu judaico specialim Paulli 1738 (non vidi); W. Seulfert, Der Ürsprung und die Bedeutung des Apostolats in der christlichen Kirche der ersten zwei Jahrhunderten, 1887 Leiden ; H. Monnier, Notions de l’apostolat, 1903 P.; S. Krauss, Die Jüdischen Apostel JOR. 17 (1909) 370-383 ; H. Vogelstem, Die Entstehung und die Entwickelung des A postolats im Judenthum, MGWJ. 49 (1905) 427-449 ; A. Harnack, Die Mission und Ausbreitung des Christentums 1. 267 ss. 2 vol., 2° éd. 1906 L. Cf., en dernier leu, E. De Witt Burton, The office of apostle in the early Church, American Journal of Theology 16 (1912) 561-588.

h. Cf. les Pap. d'Éléphantine (cf. supra p. 123 note 6); le prologue de Jésus Sirach; Esther 2%:%:; > Mac. 112%; Actes 28°1.