PRIVILÈGES RECONNUS AUX FONCTIONNAIRES DES JUIFS

Au-dessous des autorités que nous venons d’énumérer se trou-

auteur les identifie, en outre, avec les chefs des académies juives a2t x : ce sont là deux fonctions bien différentes que Zunz fait ainsi cumuler aux primates.

Proce s proceres juifs, auxquels le C. Th.

8. 10 Poalt M police de Rene juifs (cf. supra p. 361), sont, peut être, aussi des primates ou des petits patriarches, car les Basiliques, 1. 1.14, FER le terme proceres par exarques.

. C. Th. 16.8. 13. Privilegia his, quiinlustrium patriarcharum diciont subiecti ri archisynagogis patriarchisque, etc. Ce texte est définitif comme argument, contre ceux qui, comme Gans, art. cité p. 62ss., soutiennent qu'il n’y avait pas deux sortes de patriarches. L’argument de Gans est que le Talmud n’en parle pas. Mais, si l’on devait contester l'existence de tout ce que le Talmud ignore, 1l faudrait renoncer à écrire l’histoire des Juifs sous les Romains. Et pour ne citer qu'un exemple relatif à la matière qui nous occupe, le Talmud ignore aussi l’ethnarque de l'Egypte dont l'existence est certaine ; à plus forte Ru ignore-t-il donc les petits patriarches plus lointains.

. CÉ supra p. 403 note 2 (3°).

Cf. infra Appendice, plus loin, p. 407 note 1.

CRT RATE k 8 (voir les observations faites supra p. 403 note 2). C:-J. 1.9. 17. GÉ supra p. 403 note 2.

Ch. Po Section [IL $ 19 supra p. 388 ss.

7. Cf. ch. précédent, Section IIS 1Isuprap.255 noter (b). Rapprochcer supra p- 394 note Ü et Hadrien, Ep. à Servianus dans Vopiscus, Saturninus 8, 1pse ile patriarcha cum Mae venerit, ab alus Serapidem adorare, ab alis coqiuur Christum. [On réfère ce texte, généralement, au patriarche juif de Palestine; il y a peut-être lieu d’y voir une allusion au patriarche chrétien