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ORGANISATION DE LA COMMUNAUTÉ. — LE CONSEIL DES ANCIENS hh3

mais, parfois, aussi ériorérie 1@v nakawy' où rooctérnc”. Dans les métropoles cette présidence fut exercée par le chef “A de la province, c'est-à-dire par les petits patriarches”

Ailleurs, c’était le chef religieux — l’archisynagogue ‘ — qui, le plus souvent, avait cette présidence.

Quelles étaient les attributions du président? Nous ne le savons pas. Les textes de loi ne mentionnent même pas cette foncton”, et les inscriptions sont muettes sur la question.

d) Les archontes.

La loine fait jamais mention de ces fonctionnaires‘: en échange,

p. 4io ss. ; Aquilée, VR.n° 112 (il est mort à Rome); Venosa, CIL. 9. 0215 (Ascoli n° 10): yesovoutpyov ; n° 6221 (— Ascoli n° 15) : filus Vuti terusiarcontis ; Marano (près Naples), CIL. 10.1803 : gerusiarches.

[e Rent REJ. 26 (1893) 167 ss. [Schürer, 3. 85 note 35, sans motifs d’ailleurs, ne veut pas voir dans ce titre celui de président du consell]. — Il faut probablement voir un équivalent latin de ce titre dans le pater patrum de Magona (Minorque) que mentionne St. Sevère de Minorque Ep. de Judæis (PL. 20. 730).

Romé, VR. 19 : l'ai mpootatnc oo10ç ; cf. VR. 2; Alexandrie, Bull. Inst. Egyptien 1903. 4 (problématique)*. Comme ërior. et rsoo7. semblent des titres identiques [cf. Poland op. cit. p. 363 et 367; cet auteur insiste d’ailleurs sur la difficulté qu’il y a à définir le rôle de ces titulaires dans les associations païennes], et comme dans la communauté juive l’ëxist. désigne le président, il faut donc admettre que le terme rsocrarns désigne le même fonctionnaire. Rapprocher 2 Mac. 4°, et Jos. Ant. 20. 10 fin, qui appellent le Grand-Prèêtre, rooctarns rod £6vou — or, le G{-Prêtre préside le Sanhédrin, cf. Jos. Ant. 14. 9.3 ss.; 20. 9. 1. — Aussi ne faut-il pas accepter l'opinion de ceux qui soutiennent que le rsosrérs est le patronus de la communauté juive, voir, p. ex., Garrucci Diss. 2. 177 ; Berliner, op. cit. 1. 70 ; Schürer 3. 89 note D2 ; les exégètes ad Rom. 16?. (Les auteurs cités font cette identification en partant de l’idée que le xc06+. de la communauté juive a une fonction analogue à celui des collèges païens, ce qui n'est pas certain, et que dans ces collèges il désigne ana le patronus, ce qui est erroné, car les deux termes ne sont synonymes que là où il y a une forte influence romaine, voir Poland op. cit. p. 360, cf. aussi ci-dessous note 4).