CHAPITRE IV. — APPENDICE I

juifs, et, par suite, ils se syndiquaient entre eux”. Et c'est ainsi que nous rencontrons dans la Diaspora des corporations professionnelles exclusivement juives”.

Nous savons fort peu de chose de leur vie juridique: nous apprenons pourtant que le collège juif des teinturiers et celui des üsserands d'Hiérapolis pouvait recueillir des legs *.

Même dans un corps officiel, en quelque sorte, comme les navicularit nous voyons les Juifs en groupe à part”

Il ne faut pourtant pas exagérer et soutenir que partout où les Juifs exerçaient des fonctions sociales ou publiques, ils se groupaient séparément: ainsi, il est probable que les avocats juifs, les médecins Juifs, etc., ne se constituaient pas en corps à part. Même beaucoup d'artisans juifs ne se groupaient pas séparément, mais

En Russie, Autriche-Hongrie, Amérique du Nord, et probablement ailleurs aussi, les ouvriers juifs forment encore de nos jours des syndicats à part. [Cf., p. ex., J. de Haas, « Trade-Unionism. In England », JE. 12. 215- 217; LA. Hourwich « Trade-Unionism in the United-Stales », ibid. 217-215 ; Recueil de matériaux sur la situation économique des Israëlites en Russte d’après l'enquête de la Jewish Colonisation Association, 1906 P., et en dernier lieu A. Hillmann, J'üdisches Genossenschaftswesen in Russland, (Diss.) 1911 Munich.

2. À Alexandrie, dans la grande synagogue, les Juifs se plaçaient par corporations (orfèvres, serruriers, tisserands, etc.) et quand un J'uif étranger venait, il s’adressait à ses collègues pour lui procurer du travail, Tosephta Soucea 4. 6; J. Soucca 5. 1; b. Soucca 51°; b. Houllin 57b. Peutêtre qu'à Rome aussi les ouvriers juifs étaient-ils en assez grand nombre pour former des corporations à part (ainsi la synagogue des calcarienses, cf. supra p. 414 note 8, s'appelle peut-être ainsi parce que fréquentée par des chaufourniers juifs. Sur les calcarienses de Rome, voir CIL. 6. 9923 et Waltzing op. cit. Index s. v.). Pour les ouvriers juifs d'Hiérapolis, cf. note suivante. Le syndicalisme professionnel semble avoir été très développé chez les Juifs, et présentait des formes assez modernes, et, ainsi, du moins en Palestine, on rencontre déjà à l’époque tannaïtique ds règles juridiques sur les assurances mutuelles des conducteurs d’ànes et de chameaux et des propriétaires de navires, Tos. Baba Metsià 11. 25 et boraïtha b. Baba Kamma 116P. 3. Publius Aelius Glycon lègue* °xatéèlw-txev] DE [xaft +7 ceuvorarn

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