Pour la date, voir Harnack, op. cil., 2. 2. p

C’est un recueil de textes — 700 — de l'A. T., fait dans le but de prouver que les chrétiens sont le véritable Israël. À cause de sa commodité même, il devint, après avoir été tributaire de ses prédécesseurs", le livre où puisèrent beaucoup ses successeurs”*.

Ps.-Cypriex. Parmi les œuvres de S' Cyprien se trouvent aussi des écrits qui lui ont été faussement attribués, ainsi :

a) Adversus Judæos*, un sermon fait à Rome, probablement par Novatien, comme le suppose Harnack* suivi par Jülicher” ;

b) De montibus Sina et Sion — l’un de ces monts représentant l'A. T. et l’autre le N. T. — composé en Afrique entre 210- 20 0

c) Ad Vigilium Episcopum de Judaica incredulitate, lettre d’un cer-

tain Cecse qui envoie à Vigile (inconnu) la traduction du dialogue d’Ariston de Pella*.

1. Surtout de Mérironx DE Sarpes (+ avant 194), probablement, qui composa des Æclogues en 6 livres, dont deux sur les Juifs (Eusèbe, A. E. 4. 26. 12 ss.), cf. A. Harnack, Die Altercatio, etc. 76 note 49. D’après J. R. Harris, The use of Testimonies in the early church, Expositor octobre 1906. 390-402, cf. Le même, Athanasius and the book of Testimonies, Expostlor, juin 1910. 530-537, le plus ancien recueil de testamonies anti-juif se trouverait dans hoylwy &£nyaserxs de Papias (simple hypothèse). Il se peut qu'en général Les recueils des textes de l'A. T. soient faits sur le modèle des ercerpla, par ordre de matières, que les Juifs auraient employé dans un but catéchétique et missionnaire, Hatch, Essays in Biblical Greek, p. 203-214, 1889 Oxford ; Harnack, DG. 1*. 194 note 1, cf. cependant Wrede, Untersuchungen zum 1 Clemensbriefe, p. 65 ss. 1891 L.

2. Surtout Firmicus Maternus, Lactance et Commodien, cf. Harnack, Die Allere. p. 97, et B. Dombart, Ueber die Bedeutung Kommodians für die Texthrilik der Testimonia Cyprians, ZWTRh. 22 (1879) 374-389 : les Testimonia étaient un recueil usuel pour ceux qui ne possédaient pas la Bible ou ne savaient pas s’en servir.

3. Cypriant Opera, ed. Hartel, 3. 133-144 (CSEL. III 3). V. supra p. 56 note 7.

4. Zur Schrift Pseudo-Cyprians Adversus Judæos, TU. 20,3. 126-135, 1900 et GAL. 2.2, p. 402. Cf. Landgraf, Archiv f. lat. Lexikographie, 11 (1898) 87-98.

9. Dans Gütlingsche Gelehrle Anzeigen, 1900. 270.—Novariex (+ 257) en outre du traité mentionné, pour combattre les rites juifs, encore suivis de son temps, écrivit, nous dit St Jérôme (De Viris illustribus, 7o), De cbis Judaicis [seul conservé, dans PL. 3. 953-964, et éd. G. Landgrafet C. Weymann dans Arch. f. lat. Lexikogr. 11 (1898) 221-249] de pascha, de sabbalo, de cireumeisione.