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18. Cf. sur la liturgie moderne des Nestoriens, G. Percy Badger, The Nestorians and their Rituals, 2 vol. 1852 Ld.

(Jésuyab) d’Adiabène (+ 660)". — Pour le service de la messe : une anaphora, en syriaque, du vi‘ siècle”. De beaucoup postérieures à cette date sont, sous leur forme actuelle, les liturgies des Saints Addée et Maris, les deux anaphorae de Théodore de Mopsueste et de Nestorius*.

LiTuRGIE BYZANTINE * (de Césarée et de Constantinople). Le Discours caléchétique de Grégoire de Nysse” et le De baptismo du même’, le traité De baptismo de Ps.-Basile le Grand”, les homélies de Jean Chrysostome prononcées à Constantinople”, le Tractatus de traditione missae de Proclos de Constantinople (+ 446)", d'authenticité douteuse", la Mystagogia” de Maxime le Confesseur ” et ses scolies sur la Hiérarchie ecclésiastique de Ps.-Denis l’Aréopagite”.— Il ne faut pas oublier le grand

1. Une trad. anglaise a paru dans The liturgy of Ada and Mari with two additional liturgies to be said on certain feasts and other days and the order of baptism, 1893 Ld. ; une nouvelle trad. allemande, avec commentaire, est due à G. Diettrich, Nestorianische Taufliturgie, 1903 Giessen.