PL

11. Hom. 1-82; Sermo 1-93, PL. 57. 221-432, 529-720. Voir aussi les sermons de lempore de Ps.-Maxime, PL. 57. 843 ss.

12. PL. 19. 1155-1160 — PL. 57. 853-858. Cf. Caspari, Ungedruckte Quellen etc., 2. 48-127 et Kattenbusch op. cit. 1. 84 ss.; 2. 439 note fe

19. J. Mabillon, De liturgia Gallicana libri HT, 1685 P., (réimprimée PL. 72. 99-448); J. M. Neale and G. H. Forbes, Ancient Lilurgies of the gallican Church, 1855 Bruntisland; Delisle, op. cit.; Duchesne op. cit. go ss. ; H. Jenner, « Gallican Rite » dans The Catholic Encyclopedia, 6. 357-365.

14. Éditions: S. Hilarü Tractatus de mysterus et Hymni et S. Silviæ Peregrinatio ad loca sancta, éd. J. F. Gamurrini; Cl. Blume, L. «t., cf. ci-dessus note 3. Études: J. Kayser, op. cit. 2. 52-88; A. J. Mason, The first latin christian poet, Journal of theol. Stud. 5 (1904) 413-459, cf. p. 656.

ses trois homélies De symbolo ‘; Césaire d'Arles (+ 543) dans ses sermons De symbolo®? et dans la Requla ad monachos*; la Regula ad monachos et ad virgines d’Aurélien (+553); et surtout l’Expositio brevis antiquae liturgiae gallicanae contenue dans deux lettres de S' Germain de Paris (+ 576), et dont on a, à tort, contesté l'authenticité"; De cursibus ecclesiasticis de S' Grégoire de Tours’; Venance Fortunat, explication du Notre Père, Expositio symbol” et enfin ses hymnes et chants mêlés" ; en outre, et avant tout, les recueils liturgiques romains, étudiés précédemment, en usage en Gaule, et les recueils gallicans suivants, plus ou moins purs” : Le Missale gothicum “ est en général gallican, mais il contient aussi des formules romaines”. Il y a, probablement, dans notre recueil des éléments anciens, mais, sous la forme dans laquelle il nous est parvenu, il ne peut pas être antérieur au 7° siècle, car il contient une messe en l'honneur de Saint-Léger(+ 680) — De même date que le précédent, est aussi le Missale gallicanum vetus *.

1. Deux sont éditées par GC. P. Caspari, Ungedruchkite Quellen zur Geschichte des Symbols, 2. 183-213 — Le mème, Xirchenhistorische A necdota, 1. 319-3/41; et la troisième, par Le même, Alle und neue Quellen zur Geschichte des Symbols, 250-281 ; cf. Kattenbusch, op. cit. 1. 158 ss., et Bardenhewer, Patrologie* 520. — La lettre De septem ordinibus Ecclesiæ qu'on trouve parmi les œuvres de St. Jérôme, PL. 30. 148-162, n'appartient pas à Faust de Riez, cf. G. Morin, Hiérarchie et Liturgie dans l’Église gallicane au V® siècle d’après un écrit restitué à Faustus de Riez, Rev. bénéd. 8 (1891) 97-104 et 4 (1892) 425-426.

2. [ls circulent parmi les sermons pseudo-augustiniens, Sermo 244, 264, 265, (PL. 38-39. 2194-2196, 2233-2240), mais appartiennent à Césaire, cf. Kattenbusch op. cit. 1. 164 ss., 4or ss. ; 2. 453 ss.